רב המשטרה החדש, הרב רמי ברכיהו, פסק בעבר כי כוחות המשטרה הרבים יכולים להגיע בעיצומו של יום השבת ליישוב מירון, בשנים בהם חל ל"ג בעומר במוצאי השבת. כך נחשף בעיתון מרכז העניינים.
במוצאי ל"ג בעומר הקודם, שאל כתב העיתון את רב המשטרה: מהי התשובה ההלכתית הכי מעניינת בעיניו שהוציא בענייני משטרה, במסגרת תכנית 'מאמינים במשטרה' שהוביל?
הרב ברכיהו השיב: "בשנה שעברה (תשע"ה שגם בה חל ל"ג בעומר במוצאי שבת), הייתה בעיה קשה מאד של נסיעת שוטרים למתחם קבר הרשב"י בשבת, כדי לאבטח את המקום שיוכלו לקיים בו הדלקה במוצאי שבת. בשנה הבאה – השנה תשע"ז – זה יחול שוב במוצאי שבת.
"זה סיפור מאד מאד לא פשוט… זה חמור מאד, אבל אין לי ברירה אלא להגיד לשוטרים שלי שמותר להם לנסוע בשבת, ב-2 בצהרים, כדי להגיע לקבר הרשב"י ולפקח שם. זה קשור לפיקוח נפש, אמנם במוצאי שבת, אבל חייבים להיערך אליו. כתבתי על זה תשובה ארוכה על פני 15 עמודים והראיתי אותה לתלמידי חכמים עצומים. כולם הסכימו איתי שהדבר הכרחי. זו בעיני תשובה חשובה מאד".
בסיכום תשובתו, כתב הרב ברכיהו כי "ככלל, ראוי לדחות אירוע המוני, שחל סמוך לאחר מוצאי השבת ואשר דורש לשם אבטחתו היערכות מוקדמת של כוחות הביטחון, הכרוכה בחילול שבת. אם יש הכרח או מצווה לקיימו במוצאי שבת דווקא, או שהמארגנים לא דחו אותו אף שכך היה ראוי, מותר לאנשי כוחות הביטחון וההצלה לנסוע בשבת כדי להיערך לאבטחת האירוע מחשש סכנה ופיקוח נפש של הרבים".
"כמו כן", הוא מוסיף, "אין איש כוחות הביטחון וההצלה חייב להגיע למקום האירוע מערב שבת כאשר הדבר פוגע בסעודות השבת שלו עם בני משפחתו וגורם לטרחה מרובה". בנוסף הוא טוען כי בשנת תשע"ד, חל ל"ג בעומר במוצאי שבת אך החוגגים לא דחו את ההילולה, "ולכן מותר לשוטר לנסוע בשבת כדי להיערך לאבטחת ההילולה".
ממשטרת ישראל נמסר: "פסק ההלכה המקיף של הרב ברכיהו, אשר ניתן לפני מספר שנים, סוקר את הנושא מן הזווית ההלכתית תוך התאמתה לאתגרי המשטרה בכל הנוגע לאבטחת אירועים המוניים בכלל, והילולת רשב"י שחלה במוצ"ש בפרט.
"בשל החשש לסכנה ופיקוח הנפש של הרבים באירוע זה, וכפועל יוצא מהצורך של משטרת ישראל בשמירה על חיי אדם, שמירה על שלום הציבור ושמירה על בטחונו, עמד הרב בפסק הלכה זה על האיזון שבצדו האחד חובת המשטרה לבצע את המשימה בהצלחה וללא סיכון חיי אדם, ובצדו האחר צמצום חילול השבת ככל שניתן.
"נציין כי לצד ההיתרים שניתנו לכוחות הביטחון בפסק ההלכה, ציין הרב במפורש את המלצתו לדחות את אירועי ל"ג בעומר במירון ממוצ"ש ליום ראשון ברוח קריאת הרבנות הראשית לישראל בנושא ל"ג בעומר.
"לגופו של עניין, משטרת ישראל, כארגון האמון על שלומו של הציבור וביטחונו, נערכת בימים אלו לקראת אבטחת הילולת הרשב"י שתחול במוצ"ש (ל"ג בעומר). במסגרת ההיערכות המבצעית ובשיתוף רבנות משטרת ישראל, נלקח בחשבון שיקול זה -של צמצום פעילות המשטרה במהלך השבת.
"כך לכל שוטר המשתתף במבצע תוצע לינה ואירוח מלא במהלך הסופ"ש. כך כניסת כוח משטרתי למתחם הקבר ברגל טרם צאת השבת תיעשה על ידי שוטרים שאינם יהודים, הכל בכדי לאפשר לציבור האזרחים המשתתפים בהילולת הרשב"י לחגוג בבטחה ובביטחון".
כנראה מושפע מפסיקת הבג"ץ לגבי תל אביב
אני לא פוייסק כך שאני לא יודע אם במקרה הזה הוא צודק או לא, אבל מה שברור, באופן כללי אסור לחלל שבת,
הרב אולי צודק אולי לא
אבל הקצף על מי שמחמתו נדרשים להגיע לחילול שבת, קולר חילול השבת תלוי בצווארו
מי הת"ח העצומים שהסכימו איתו?
הוא פסק את זה לפני שנתיים
הוא פסק את זה לפני שנתיים, כנכתב למעלה.
מי אמר שאסור לחלל שבת לצרך ביטחונם האישי של רבבות אנשים????
צריך לשאול רבנים בנושא
לכל המתלהמים: ההלכה הבסיסית היא שספק פיקוח נפש דוחה שבת.
אם המצב הוא שיש חשש פיקוח נפש, ודאי שיש חיוב לדאוג שלא יהיה צורך בחילול שבת. אך ודאי על כוחות החירום לחלל שבת לצורך פיקוח נפש שלאחר השבת. והחיוב להוריד את החילול שבת הוא אך ורק לאלו הגורמים פיקוח נפש
אני רוצה לשמוע לפחות רב אחד מהאשכנזים שמתיר את החילול שבת המדובר
לעג בעומר