מסעיר את הפלסטינים: רוקדים עם כאפיה ונשק בחתונה חרדית • צפו

איכס
למה בחורי ישיבות צריכים לחקות חיות?

על ישמאל נאצר על חרביך תחיה זה השמחה שלהם לראות כלי נשק בחתונה
אצלינו זה הרחק מהכיעור והמדומה לו

איזה צדיקים העם שלנו כאלה קדושים בשמחת חתן וכלה, גם כשמחופשים לערבים מתוקים
והערבים כמו שדים קטנים נראה כמו דיסקוטק של טפשים

למגיב אלי, "על חרביך תחיה" זה כתוב על עשיו, ולא על ישמעאל, כמו שראינו שעשיו הנוצרים רצחו וטבחו ביהודים ברוב ה2000 שנות גלות, וגם השואה עשו גרמממיא של אדום, (עיין הגהות היעב"ץ על מגילה ו, שזה גרמניה) והסכסוך הציוני פלסטיני זה אך ורק בגלל הציונים, שהם כמו הבריונים שכתוב בגמ' גיטין נו, שלא רצו להיכנע לרומאים שהרומאים ישלטו בא"י, ובגלל זה נחרב בית המקדש, כך אומר המהרש"א וכל המפרשים, לא אאריך בהוכחות פה שהמדינה עם הכי הרבה הרוגים ופצועים יהודיים אחרי השואה, זה דווקא תחת הציונים, על אף שבחו"ל חיים יותר יהודים מאשר בא"י,
על ישמעאל כתוב רק שהוא פרא אדם, ולפי כמה ראשונים זה לא גנאי, עיין במפרשים על פירוש "פרא אדם", וכן הגמ' שהקב"ה מתחרט על שברא גלות, וכן ישמעאל, כתוב שם מפורש שזה בגלל גזילה, והאברבנאל כותב שהגמ' כולל גם את אדום במילה "גלות",
כך שהקב"ה מתחרט הן על ישמעאל והן על אדום,
בכל אופן לפי חז"ל ישמעאל עשה תשובה בסוף ימיו, ולכן הישמעאלים כיום לא עובדים ע"ז, וכשמשיח יבוא עיקר המפלה יהיה לאדום כמו שכתוב בכל מפרשי הנ"ך, ובמלחמת גוג ומגוג ישמעאל יושיעו אז את ישראל מאדום הנוצרים, כך אומר האברנבאל על עובדיה א, כא, ובימות המשיח ישמעאל גם יעשו שלום עם ישראל, ויזכו להכיר אמיתת תורתנו בניגוד לאדום שלא יזכו לזה, עיין מלבי"ם זכריה ח, כג, וכן האברנאל מאריך בזה בכל ספריו, וכן אומר האור החיים והמהר"ל שאדום מתנגד למלכות משיח, ולכן כל האומות יזכו לעבוד את השם, בניגוד לאדום הנוצרים ימ"ש.

ודווקא רבינו בחיי מפרש שלא תהיה אומה שתציק לישראל יותר מישמעאל ולהזכירך כל הקטע של ערבים שונאים יהודים זה לא רק מקום המדינה ובהחלט הם יכולים להיות נחמדים וכו' וכו' עד שתגע להם בקוראן פתאום השכן הנחמד שלך מעבר לדלת ירצה לרצוח אותך כמה שלא תתייפייף אליו כמו שראו בפרעות בלוד וחוץ מזה הערבים הם לא 'בני דודינו' ולא 'אחינו' והם לא קשורים לישמעאל בכלל ואין מה לנסות בכלל למצוא 'קרבה משפחתית' ביניהם

וגויים ישנאו יהודים בלי קשר עכשיו הם גם מצאו סיבה.. שמאלני אחד..

ליחזקאל התלמיד חכם הגדול !
לא ראית ברש"י השבוע מצחק הכוונה לג' חמורות
חוץ מזה נניח, בתכלס הם רוצחים בהוה ובעבר ואין מן הראוי להכניס את זה בחתונות שלנו

לשמואל שהגיב לי, לגבי הרבינו בחיי, אכן במקום אחד דברים ל, ז, הרבינו בחיי כותב שישמעאל גרועים מאדום, והוא אומר ש"אויביך", זה גרוע מ"שונאיך", והישמעאלים הם "אויביך" ואדום זה "שונאיך", והרבינו בחיי מביא לראיה את הגמ' שבת קיא "תחת אדום ולא תחת ישמעאל", אבל כשמסתכלים בגמ' שבת קיא א, כתוב ההיפך, "אמר רב תחת ישמעאל ולא תחת נכרי", מפ' שם רש"י נכרי זה אדום, שהם רשעים יותר מישמעאל, דהיינו זה גמ' מפורשת שעדיף לישראל להיות תחת ישמעאל מאשר תחת אדום, וכן כתוב בגמ' אחרת גיטין יז ע"א: "והתני רבי חייא מאי דכתיב (איוב כח, כג) אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה, יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזירת ארומיים עמד והגלה אותם לבבל",
ויתירה מזאת הרבינו בחיי בעצמו בספרו "כד קמח" בקטע גאולה, אות א' שם הוא כותב הפוך ממה שהוא כתב על דברים ל, ז, בכד קמח הוא כותב בדיוק את כל הדרשה שלו אותם מילים כמו בדברים ל, אבל שם הוא כותב שאויביך זה אדום,
ושונאיך זה ישמעאל, וכאמור אויביך זה גרוע משונא, ולכן נראה שמחמת הצנזורה שינו את הרבינו בחיי בדברים ל, ז,
כי בארצות ישמעאל לא צנזרו את ספרי היהודים, אבל בארצות אדום צנזרו ועוד איך, ולכן בדברים ל, ז שהרבינו בחיי מביא ראיה כביכול מגמ' שכתוב תחת אדום ולא תחת ישמעאל, כשבגמ' כתוב הפוך, זה מחמת הצנזורה הנוצרית של המשומדים שעסקו בזה.
ולגבי הערבים ששונאים יהודים, היו תקופות שונות, בהתחלת האיסלאם אכן היו רדיפות מאוד גדולות, וכן בזמן הרמב"ם, אבל אחרי זה ועד הזמן של הקמת המדינה הציונית היה יחסית רגוע, אולי היה פה ושם סיפורים, בדיוק כמו שלהבדיל יש מחלוקת בין מתנגדים וחסידים, והליטאים הכניסו את הבעל התניא לכלא, וכן עוד רדיפות שזה טבעי שזה נוצר בין שני קבוצות ןמחנות, אבל באופן כללי כל ההסטוריונים מודים שבארצות הנוצרים סבלו יהודים יותר, בזמן השואה מורוקו היה תחת שליטת הצרפתים, וכשכבשו הנאצים את צרפת, הגיע הוראה למלך מורוקו לחייב את היהודים ללבוש טלאי צהוב, אז המלך אמר שאם יהודי מורוקו יחויבו ללבוש טלאי צהוב, אז גם הוא ומשפחתו ילבשו הטלאי הזה, עד כדי כך היתה אהבתו ליהודים, ורק אחרי זה כשהציונים הקימו המדינה, אז כל הערבים התהפכו ואוטומתית התייצבו לצד אחיהם הפלסטינים,
ועיין מהרש"א ב"ב עד' ע"ב, ד"ה וחזינן ההוא אבן וכו', שם המהרש"א כותב שיהודים שגורשו ונרדפו בארצות אדום באו לארצות ישמעאל והיה להם ישועה ונחו מהצרות, כמו בגירוש ספרד, שמורוקו פתחה את ארצה וקיבלה יהודים בכבוד רב, וז"ל המהרש"א שם: "כמו שראינו בכל דור על הרוב במלכי ישמעאל שהיו מלכי חסד נתנה הרשות לנו בכל מלכותם לכל אדם לקבל עול תורה ומצותיה, ובאו בארצות ישמעאל להיות לנו שם הצלה ותשועה מגזירות רעות התם" עכ"ל.
ונניח שערבים שונאים סתם יהודים, ולכן אתה צריך להתגרות איתם יותר, ולגרום ליותר שפך דם יהודי??
ולכן צריך לעבור על איסור כיבוש א"י לפני ביאת המשיח? הרי לפי כל הפוסקים כולל הרב עובדיה יוסף אסור לכבוש את הארץ עד שיבא המשיח, זאת אומרת שכל 24 אלף חיילים שמתו עד היום, זה על הידיים של הציונים שיצאו למלחמה וכבשו את א"י שלא כדין, (בלי לדבר שגידוע ע"ז קודם לכיבשו הארץ) ואני כבר לא מדבר שכל המפרשים המהרש"א והרד"ל והאברנאל וכו', אומרים שא"י צריך להיות תחת ישמעאל עד בא יום הגאולה על ידי משיח, בנתיים הציונים הם רוצחים שגרמו כבר לרבבות יהודים להיהרג ולהפצע, בגלל דגל כחול לבן עלוב, ובגלל תאוותם לשלוט, כמו הבריונים בזמן חורבן בית שני, הנה כיום ברגע זה חיים בשלווה 10 אלף יהודים באיראן בלי שום פיגועים ובעיות, ובו בזמן שרק תחת הציונים יהודים סובלים מערבים ומשלטון הציוני,

האם זו שמחה? בלי טיפת טעם וריח

חחחחחחחח קורעיםםם

לא ברור מה הפולומוס ההלכתי על נושא יהודים וערבים, שמאלנים וימנים….
זה פשוט זוועה בהתגלמותה, שימו לב למוזיקה, ולתנועות הגוף, נראה יותר כמו מסיבה של יין מאשר חתונה…
לא מצאו את מי לחקות?
בושה וחרפה!