ימי השמחה ההיסטורית בחצר הקודש בעלזא ממשמשים ובאים, החתונה הגדולה לנכדו בכורו של כ"ק אדמו"ר מבעלזא שליט"א החתן הרב שלום הי"ו בן הרה"צ רבי אהרן מרדכי רוקח שליט"א, שתחגג ביום י”ב סיון תשע”ג בקרית בעלזא.
קרא עוד:
[postim]
בשלישי הבא יחושו החסידים את תחילתם של ימי השמחה, כ"ק אדמו"ר מבעלזא שליט"א ואתו אלפי חסידים ימריאו למסע תפילה על אדמת פולין ואוקראינה.
ע"פ המתוכנן האדמו"ר ימריא בבוקרו של יום שלישי ו' אייר מנתב"ג בטיסת אל על כשעל מטוסו 280 חסידים, מלבד שאר הטיסות מכל רחבי תבל, לאחר כארבע שעות ינחת האדמו"ר בשדה התעופה בלבוב שבאוקראינה, משם יגיע בשיירה היישר לעיירה בעלזא, שם יישא תפילה נרגשת במעמד אלפי החסידים כשלצידו בנו יחדיו הרה"צ שליט"א ונכדו החתן הרב שלום הי"ו.
לאחר התפילה בציון יכניס האדמו"ר ספר תורה לבנין ההכנסת אורחים בעיירה בעלזא, בשעות הערב יתפלל מעריב וספירת העומר בבית המדרש שבבנין ההכנסת אורחים.
לאחר ספירת העומר ימשיך האדמו"ר לליז'ענסק שבפולין, שם יתפלל בציון הרה"ק הרבי ר' אלימלך זי"ע, משם ימשיך לעיירה צאנז, שם ישא תפילה נרגשת על ציון הרה"ק בעל הדברי חיים מצאנז זי"ע.
משם ישוב האדמו"ר בחזרה לשדה התעופה קראקא שבפולין, יעלה על מטוס ובשעות הצהריים (רביעי) ישוב למעונו בקרית בעלזא.
יהי צאתו ושובו לחיים ולשלום ובשעה טובה ומוצלחת.
למה דווקא לצאנז?
כי החתן והכלה שניהם נכדי הרה"ק מצאנז בעל הדברי חיים זי"ע
כי החתן והכלה שניהם נכדי בעל הדברי חיים מצאנז זי"ע
ולמה? דוקא לליזענסק
החתן נכד הרה"ק משינאווא בן הרה"ק מצאנז זצוק"ל, מזקינה הרבנית מויזניץ ע"ה,וגם נכד מהרה"ק ר' דוד מקשאנוב בן הרה"ק מצאנז זצוק"ל מזקינו הגה"צ ר' אלחנן הלפרין, והכלה פעמיים נכדת האדמו"ר מצאנז,מהרה"ק מגורליץ זצוק"ל וגם מהרה"ק ר' מרדכי דוב מהורנסטייפל חתנא דבי נשיאה של הרה"ק מצאנז זצוק"ל
ולמה הוא לא נוסע גם להונגריה לעיר מאקאווא ופולגאר שכן החתן הינו נכד מאקאווא מצד אמו וגם נכד הרב מפולגאר שהיה אביו של העטרת משה ועכשיו גם הכלה היא נכדת פולגאר מצד אמה פנט שהיה חתן הרב מפולגאר גיסו של העטרת משה ממאקאווא אז למה לשם הוא לא נוסע כך שזה ממש לא משנה מה היחוס כנראה שיש לאדמור שליטא רגש מיוחד וגם החתן כבר היה בשליחותו במאקאווא ויהא נסיעתו לפעול ישועות לכלל ולפרט אכיר
לא להתערב בענינים גבוהים למה כך ולמה כך,
מי שלא רוצה שלא יסע ולא ישאול שאלות….
חסידים לא שואלים למה? דבר אל בנ"י ויסעו כמו בקריעת ים סוף
ולמה לא לנסוע להציון של השרף הרה"ק בעל מנוחת אשר מטשענגער זיעוכי"א שהחתן והכלה שניהם נכדיו שכידוע היה פועל ישיעות הכי גדול בשעתו במדינת הונגריה וכל גדולי הדור כדוגמת השואל ומשיב והייטב לב והרה"ק רבי מאיר מפרמישלאן כולם הזכירו עצמם לפניו. וכידוע הרב ממאקאווא אינו מחסר בשום סעודת שבת מללמוד בספריו ובדברי תורתו. א"כ למה לא לנסוע לשמה? ןאפילו אצל גדולי ספרד כדוגמת רבי דוד אבאחצורה אמר שאצל הבאבא סאלי המנוחת אשר היה כמו אצל החסידים הבעל שם טוב.