מסכת קידושין מהדורת פריעדמאן יצאה לאור לרגל מועד הלימוד ב'דף היומי'
רבים מלומדי הדף בגמרא החדשה מציינים כי לטקסט המנוקד והמפוסק יש תועלת רבה ביותר, אף ללומדים מבוגרים ומנוסים! הלימוד במהדורה המנוקדת והמפוסקת משחרר את המוח מן הצורך להתמודד עם הפיסוק ועם ראשי התיבות, ומותיר את כל כולו פנוי להבנת תוכן הדברים.
הפיסוק מארגן את תוכן הדברים: לפתע רואים שיש כאן משפט עם תחילה ועם סוף, הוא עצמו מורכב מחלקים המופרדים על ידי פסיק; יש סוגיא שבראשה דין או הלכה, ובעקבותיו דיון, יש קושיא ויש תירוץ; ההדגשות מארגנות את מבנה הדיון, ואף את כלל העמוד, ולאחר הלימוד, ההדגשות מאפשרות להתמצא בתוכן בעזרת מבט כללי על העמוד.
לשם מלאכת הניקוד המורכבת גויסו טובי המומחים לניקוד ארמית, כשלאחר מכן הטקסט המנוקד עובר ביקורת ייחודית על ידי תלמידי חכמים מופלגים. בסיום התהליך ניגשים למלאכת העימוד בטכניקה מיוחדת בשל המורכבות הרבה שיש בעימוד של חומר מנוקד בצפיפות רבה בכדי להביא לתוצאה המבורכת בה נראה העמוד פאר והדר, כשעל המלאכה הרבה מנצח ביד רמה הרב אהרן מרגליות שליט"א.
בשורת הוצאתה לאור של הגמרא המנוקדת הביאה בכנפיה אלפי רכישות, ומוקד המכירות של 'עוז והדר' תוגבר במוקדנים נוספים כדי לתת מענה מהיר ויעיל לאלפי הפונים. את הכרכים החדשים ניתן אף להשיג בחנויות הספרים המובחרות.
כי הציבור פשוט לא יודע לקרוא בלי ניקוד, לא כך? מגדלים דור של מטומטים!!
בוקר טוב…. אנחנו כבר אוחזים כמעט חודש באמצע מס' קידושין בדף היומי ועכשיו נזכרו בjdn לפרסם את הגמרא החדשה…!
זה דבר מעולה, ובעוד כמה שנים נראה אלפי אנשים לומדים דוקא עם הנקודות.
יש לרכז את היגיעה בהבנת הסוגיא, ולא על מקום הפיסוק או הניקוד.
אוי נא לנו, לא הגענו, באמת, מי מאיתנו מוכן להרים אצבע ולומר שקשה לו ללמוד בגלל הניקוד? יתכן ויש כאלו שיש להם קושי אז צריך לעשות איזה מהדורה מוגבלת, אבל מכאן ועד לבוא עם 'בשורה' על גמ' מנוקדת? הפכנו לסתומים? לאן נביא את ילדינו? אנו בכח הופכים את כולנו ללא נורמלים, ללא מינימום שבמינימום של יגיעה קלה, השלב הבא יהיה מסכי ענק ציבועניים ומנגנים בניגון של שאלה ותירוץ כי אחר לא מבינים…
אגיב לך בקצרה:
היום שכל העולם הגשמי זועק בכל מיני צבעים, חייב גם הגמרא להיות קל וברור ומושך.
וד"ל
להווי ידוע שאין שום חידוש במהדורת עוז והדר. הוצאת טובי'ס במונסי עוסקת כבר שנים רבות בניקוד הש"ס, ועד כה יצאו כבר לאור כל המסכתות ממסכת ברכות עד למסכת בבא בתרא, ואי"ה הפרויקט יושלם עד לסיום הש"ס במסגרת המחזור הנוכחי של הדף היומי. יש להדגיש שעל פי בקשת גדולי ישראל, הש"ס מנוקד ולא מפוסק, כיון שיש לעתים דעות שונות איך לפסק. הניקוד נערך והוגה באופן יסודי ביותר לפי מסורת הקריאה הנהוגה בישיבות הק'.
לדעתי זהו דרדור עמוק ובהשפעת כל הויזואליה שאנחנו מוקפים בה, וזה מעודד לא להתאמץ אפי' קצת, פשוט חבל.
עוד התלהבות כזו….מחכים כבר לעוז והדר באייפון [המלצה סרטונים וכו].