הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז שליט"א
יום רביעי ט"ז טבת תשע"ח
בשבת הקרובה יש תקופה* משעה 15:30 עד 17:30. וזו השעה שעושים סעודה שלישית.
ומה עושים בזמן התקופה? לא שותים מים.
אמנם, כיון שזה יוצא בזמן הסעודה השלישית, אז יש דרך לפתור את זה – להקל לעשות רק שעה אחת. מ: 16:00 עד 17:00 בלבד. בזמן זה לא לשתות מים.
ומצאנו קולא כיוצא בזה בשו"ת 'ישיב משה', במקרה שהיתה תקופה במוצאי צום שבעה עשר בתמוז, והקל שם לעשות שעה אחת בלבד.
וגם מי שרוצה להחמיר שלא לשתות מים גם במקרה זה – שעה לפני כן ושעה לאחר מכן, שזה בעצם מ-15:30 עד 17:30*, וכן בזמן שאסור לכל הדעות, יכול לשתות על כל פנים קולה ומיצים או מים מרותחים, שבזה אין חשש של תקופה.
*תקופה הוא זמן שבו מתחלפים משמרות המלאכים הממונים על המים, ולכן אין שותים מים בזמן זה, וכן חצי שעה או שעה לפני הזמן. ויש עוד כמה הסברים בזה, עיין באריכות בכל ענייני התקופה בקונטרס 'התקופה והלכותיה' לידידנו רבי שמואל וזאן שליט"א (הערת מערכת).
*כי עיקר התקופה היא בשעה 16:30, ומחמירים שעה לפני ואחרי. ויש מקילים לעשות רק חצי שעה לפני ואחרי התקופה כמו שהיקל מרן שליט"א לעיל במקרה שלנו שזה יוצא מ-16:00 עד 17:00 (הערת מערכת).
להכין מראש תרכיז עם מים.כלומר מיץ מוכן. זה גם בעיה? או שזה אפשרי?
א) הרבה מרבני ישראל אמרו שהלוחות שלנו היום הם לא מדויקים. ( בבא סאלי, האור לציון, הרב מוצאפי, ועוד.שמעתי מהאור לציון שהלוח הכי מדויק יחסית הוא של הרב טוקוצ'נסקי זצ"ל.)
ב) המנהג הוא, שלמעט בודדים, רבים לא חששו ל"תקופה" כמו שלא חששו לשאר כמה מהלכות שמירת הנפש כמו גילוי משקין ביום, למעט החזו"א שהחמיר בזה. כי לא בכל דבר אפשר להזהר. גם אלו שמחמירים תמיד כמו הזוהר, האר"י והמקובלים.
ג) ישנן עוד כמה וכמה הלכות שלא נוהגים כמו ראש הישיבה שליט"א, למי שבקיא בספריו וכגון ההגהות שלו על הבן איש חי והרב עובדיה ז"ל.
בדרך אגב אומר, שתפילת מנחה גדולה בחול היא בדיעבד לפי מרן. אלא שעפ"י הסוד , בשבת נכון לנהוג כך.