הרה״ג יצחק ווחנון, בודק ראשי ויו״ר קודשא, ניגש לבדוק את הז׳קטים כנהוג. בהתחלה לקח את הז׳קט הירוקה, לתדהמתו, ראה שהבד עצמו הוא בד שעטנז ממש!! זאת אומרת שהבד מיוצר מחוטי צמר וחוטי פשתן שזורים ביחד (כמובן, לא ניתן לתקן זאת).
הרב לא נוהג לקרוא את התווית לפני הבדיקה כי לא תמיד ניתן לסמוך עליה וגם התווית לא משקף את כל היקף הבדיקה, אבל במקרה הזה, תמה הרב לעצמו, יתכן שדבר כזה לא יהיה כתוב בתווית?? בדרך כלל, אדם ששולח לבדוק חליפה לבדיקה במעבדת שעטנז, קורא את התווית לפני הרכישה, ובדרך כלל, אם כתוב בתווית שיש בו צמר ופשתן אז אין טעם לרכוש בכלל, אז אולי באמת במקרה הזה לא כתוב מפורש בתווית??
התמיה הייתה גדולה כאשר קרא בתווית מפורש שהחליפה אכן מכילה צמר ופשתן!
ניגש הרב לבדוק את החליפה השניה והסיפור חזר לעצמו. ז׳קט שכתוב מפורשות בתווית שמכיל גם צמר וגם פשתן.
בתגובת המעבדה נמסר כדלהלן:
״מצוות השעטנז הינה מצווה דאורייתא אשר חייבים להקפיד אליה קלה כחמורה. מעבדת הדר לבוש משתדלת בעזרת שירותי מעבדה ובכן בהרצאות לכלל הציבור, להביא למודעות הציבור אודות החשיבות לבדוק פרטי ביגוד וטקסטיל מחשש לערבוב צמר ופשתן.
הכלל הוא שכל פריט טקסטיל שמכיל בתווית או צמר או פשתן, חייב למסור אותו בגד למעבדה לבדיקה שעטנז כדי שיוכל לבדוק במילואים של הבגדים ולאשר אם הם נקיים מחשש שעטנז. הכלל הזה הוא תקף גם לביגוד שנקנה בחו״ל וגם בביגוד שנקנה בארץ.
חשוב מאוד להדגיש לכלל הציבור על החשיבות הרבה שיש בקריאת התוויות לפני רכישת הבגדים, שאמנם זה לא משקף בוודאות את העדר שעטנז בפריט אבל מ״מ נותן אינפורמציה מספקת כדי לדעת אם חייבים לבדוק או לא, ובמקרה הזה, יכול אותו יהודי שומר מצוות לחסוך לעצמו את הצער בזה שקנה פריט בחו״ל עם שעטנז ולא יוכל להחזירו ונמצא מפסיד את ממנו.
אנו קוראים לכל יהודי ויהודי להיזהר בקיום מצווה זאת, ובכל רב ורב בכל אתר ואתר להשתדל לחזק את בני קהילתו בכללים לזהירות במצוות השעטנז.
אנו תפילה שבזכות קיום מצוה זאת, תפילותינו יתקבלו ברחמים וברצון. אמן״
רבי יצחק היקר מגלגלים זכות ע״י זכאי
אשריך שהמכון שאתה עומד בראשותו מוציא את עם ישראל ממכשלות רבים הם בשעטנז הן בשחיטה הן בסת״ם