בימים אלו עומדת היהדות החרדית בארץ הקדוש ובכל רחבי העולם בתקופה נשגבת ומרוממת, ששה שבועות צרופים של 'שובו בנים שובבי"ם', ששה שבועות של התחממות לאור התורה והקדושה בחודשי ובלילי החורף הארוכים, היהדות החרדית בארץ הקודש עומדת במקביל גם בימי מערכה על צביון המדינה שנתהוותה בארץ הקודש לאחר השואה הארורה, מה טוב ומה נעים להסמיך את פרשיות התורה לנושאים האקטואליים העומדים על הפרק בעיות הדור, דור עקבתא דמשיחא.
קרא עוד:
[postim]
בפרשתנו אנו לומדים על דו שיח מופלא אשר מתקיים בין משה רבינו שליח הקדוש ברוך הוא וכוחות הקדושה לבין להבדיל אלף אלפי הבדלות פרעה מלך מצריים נציג כוחות הכישוף והטומאה, הקדוש ברוך הוא מזהיר מראש את משה 'ואני אקשה את ליבו' גם לאחר שפרעה סופג חלק מהעשרה מכות המיועדים מיד שוב אנו שומעים על סירוב מצד פרעה לשלח את בני ישראל מארץ מצריים, לאחר דין ודברים וכמעט לפני המכה העשירית אומר פרעה למשה 'מי ומי ההולכים' נאמר שאני מתיר לכם לצאת לעבוד את ה' אלוקיכם אך מי נכלל ביציאה הזאת, עומד משה ועונה לו בציווי ה' 'בנערינו ובזקנינו נלך' לעבוד ולקיים את ציוויי אלוקינו.
הנערים הולכים עם הזקנים, וזהו המשך הדורות
בלא להיכנס למחלוקת הגדולים גאוני הדור וחכמיו האם ההשתתפות בבחירות היא חובה או איסור, ברור לכל יהודי שדעת תורה היא הקובעת, בין אם אתה משתייך לשומעי לקחו של ה'דברי יואל' ובין אם אתה משתייך לשומעי לקחם של מועצת גדולי התורה, דעת תורה היא הקובעת ועל פי זה איש יהודי מחויב לפעול ולהפעיל, ביום שלישי הבא אסור שייווצר מצב שבו איש יהודי אומר שלום עלי נפשי, ואם הוא נמנה על חוגי המצביעים אזי מוטלת עליו חוב קדוש של 'ועשית ככל אשר יורוך', רבו אשר הוא סומך עליו בהלכות שבת ושאר הלכות הוא מחויב גם לשמוע דעתו בשאר נושאים ולא לישב בשאננות ולומר, לא מכוונים הדברים אלי.
ואת זה אנו יכולים להסמיך גם לתשובת משה רבינו עליו השלום לפרעה הרשע, אנו יכולים ללמוד מתשובתו של משה את הדרך בעבודת ה', משה רבינו עומד ועונה לפרעה 'בנערינו ובזקנינו נלך' אנו לא הולכים ומשאירים את הנוער במצריים, כרצון פרעה שהנוער יישאר בתחומו, מכיוון שעל ידי כך הוא ימנע את קיום ההמשך של עם ישראל על ידי השליטה בנוער, אלא לא עומד משה ומבהיר לפרעה הזקנים אלו החכמים – זה שקנה חכמה, הם המוליכים את הנערים את עם ישראל והם המקיימים ואורגים את שלשלת הדורות של עם ישראל עד סוף כל הימים.
מדבר זה אנו צריכים ללמוד גם לעצמנו אנו, לשמוע לדעת הזקנים לילך עמהם ולפעול על פיהם כי רק כך אנו נמשיך ושמר ונחזק את גחלת היהדות, על הציות המוחלט לגדולי הדור ומאורי האומה, מתוך ביטול הדעה העצמית.
יהי רצון שנזכה לעבוד את ה' אלוקינו בכל לבבינו ולשמוע לקול דבריו ולקול ציוויו 'ועשית ככל אשר יורוך'.
שבת שלום!
[על פי: ספרי דרוש]
