מגוון עצום של שאילות בכל הנושאים נשלחים מידי יום לפתחו של ראש ישיבת כסא רחמים, הגאון רבי מאיר מאזוז שליט"א. לפניכם תשובות שענה בקצרה בהלכות הנוגעות לתקיעת שופר. יודגש, כי אין לסמוך על הדברים הלכה למעשה וכל אחד ישאל את רבו.
שאלה: אדם המשמח חתן וכלה על ידי תקיעה בשופר, האם יש בכך זלזול במצות שופר?
תשובה: אין בכך זילותא.
שאלה: כיצד יש לבחור שופר למהדרין?
תשובה: לבדוק אצל הרבנים. יש כמה רמאים שעושים טלאי על גבי טלאי בשופרות. צריך ללכת אצל מומחה שיבדוק את זה, או לקחת ממקום בטוח בארץ ישראל שיש בו השגחה.
שאלה: יש לנו שופר שעבר אלינו מאבא ומסבא. איכות השופר מצוינת, אך יש בו נקב קטן צמוד לפיה (כ-3 ס"מ מהפיה). האם ניתן לסתום את החור בחומר הנלקח מהשופר עצמו, או שיש צורך לחתוך את השופר עד למקום הנקב?
תשובה: עדיף לחתוך, כי יש תנאים רבים בסתימה בש"ע סימן תקפ"ו, ואין לדעת אם יתקיימו בו התנאים.
שאלה: שופר עם נקב סמוך לפיה, ששפשפו מהחלק הרחב של השופר וערבבו את האבקה עם דבק לבן פלסטי וסתמו כך את החור, האם השופר כשר?
תשובה: זה נקרא נסתם שלא במינו, ואינו כשר רק בשעת הדחק שאין שופר אחר.
שאלה: כתב מרן הש"ע (סי' תק"צ סעי' ד') דבתקיעות דמיושב יעשה שברים ותרועה בנשימה אחת, ובתקיעות דמעומד בשתי נשימות. ושאלתי, האם בתקיעות דמיושב יעשה ברצף אחד ממש או יפסיק מעט בין שברים לתרועה?
תשובה: בתקיעות דמיושב – יעשה בנשימה אחת, ומכל מקום יפסיק ביניהם מעט עד כדי נשימה (כך שמעתי מאמה"ג זצ"ל), ובמעומד ינשום מעט, ויהיו תכופים כמה שאפשר.
שאלה: האם קול קצר שנשמע מהשופר כתוצאה מלקיחת אויר לנשימה, נחשב קול המפסיק?
תשובה: לא נחשב.
