את מעמד התפילה קבע מרן הגר"ח קניבסקי בעצמו, כשהוא מורה לנאמנו מ"מ ר"ע בני ברק ומזכיר מעצג"ת הרב אברהם רובינשטיין מייסד ורו"מ רשת 'נחלת משה', לערוך את התפילה עם מסיימי המסכת בעיון, לומדי הכוללים של נחלת משה 'מגניתא דיעקב' מעפולה ומסניף חיפה, בראשות ראשי הכוללים.
ציבור ההמונים המצפים לישועה שהגיע מכל קצוות הארץ, זעקו במשך שעה ארוכה את סדר התפילה הפלאי שקבע מרן הגר"ח– פרק קי"ט בתהילים שיש בו קע"ו פסוקים בדיוק כמו דפי מסכת בבא בתרא הארוכה ביותר בש"ס שיש בה גם קע"ו דפים, שבבסיומם נערך סדר קבלת עול מלכות שמים בהתלהבות ובמעמד נורא הוד.
לאחר הסיום ומעמד התפילה, נאמר 'מי שברך' בדמעות ובהתרגשות אדירה, בהזכרה אישית של שמות כל המשתתפים וכן ידידי ותומכי הכוללים, ועוד אלפי שמות שהגיעו בבקשות להזכירם במקום המסוגל.שיוושעו בס"ד בכח התורה ובכח התפילה, במקום שנעשה בו נס ופלא –ניסי האישה השונמית בבית אלישע, כפי שהעידו מרן החזון איש ומרן הסטייפלער זצוק"ל על כח התפילה במקום לישועה.
המעמד כולו תואם בקפידה עם ראשי הכפר בפגישה שקיים הרב רובינשטיין וצוות הועדה המכינה, עם ההנהגה המקומית, המשטרה, להסדרי ההגעה למקום והחנייה וכן ההנחיות לקהל הגדול על מנת שלא להפריע לשגרת החיים של התושבים, את המעמד אבטחו כונני ארגון "הצלה" מסניף עפולה.
הייתי שם!!!!
כעפולאי הוותיק ורגיל במקום הקדוש רק אתקן
שאין שם קבר של השונמית כלל ועיקר
אלא הבית של השונמית היה שמה לפי המסורה
כמפורש בילקוט הראובני
כעפולאי הוותיק ורגיל במקום הקדוש רק אתקן
שאין שם קבר של השונמית כלל ועיקר
אלא הבית של השונמית היה שמה לפי המסורה
כמפורש בילקוט הראובני
ושם החיה אלישע את בן השונמית כמפורש בנביא
אתן קצת יותר הסבר אל התגובה של אליהו:
בילקוט הראובני הוכיח וקבע שכפר סולם של היום זהו שונם המקראי בימי אלישע,
ונתן סימנים איך להגיע לבית השונמית
כמו המעיין שנמצא שם ליד
שכמו רבים מתושבי האיזור אני נוהג לעשות שם תשליך בראש השנה שהוא יום פקידת השונמית כדאיתא בזוהר הק'.