הֲגוֹת קִינִים רַבַּת. תְּמוּר שִׁירִים וְחֶדְוַת. וִיהִי נֹעַם נִשְׁבַּת. בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת (קינות לת"ב)
בשורת האבל הקשה עם פטירתו של הבחור החתן יצחק סאמעט ז"ל מסרבת להתקבל בלבבות בני הקהילה הקרובים אל החלל ובלבבות בני המשפחות האבלות סאמעט ופריש אשר התכוננו במלוא המרץ לקראת שמחת החתונה בשנה הבאה.
הבחור החתן יצחק ז"ל שהיה חבר במקהלות המשוררים בחצר תולדות אהרן, הלחין ושר ניגון שמחה מרגש וקצבי כאחד, לרגל חתונתו המיועדת בחורף תשע"ו. לדאבון לב ולמגינת נפש נסתלק בפתע בעודו עוסק במצוות הלוויית המת ויוותר הניגון כמיותם לבדו.
למרות היותו של הבחור יצחק ז"ל צעיר לימים, כבר נודע כבעל מנגן נפלא בחצר הקודש תולדות אהרן, הלחין שירים רבים שקנו להם שביתה במועדי שמחה ובסתם סעודות מרעים ואף אחז בתפקיד האחראי על השירה בטישים בשבת בצהרים במסורת משפחת וואלעס המעטירה המחזיקה בכי הנגן בחסידות זה שנים רבות.
כאמור, הלווייתו תצא היום בשעה 15:00 מבית המדרש תולדות אהרן ברחוב מאה שערים בירושלים להר הזיתים.
0 Responses
כזה חול המועד עצוב לא היה לי בחיים, מכאן יכול להיות רק טוב יותר
איכה הפכו נפשות יקרות אלו למרמס רגלינו, אהה
צפיתי כאן באתר בשיחה מדהימה בנידון מהמחנך הרב דוד רוזנברג , אציע בחום לכולם לראות את הדברים – שמרוב פשטותם – גדלותם
הקישור הוא כדלהלן
http://www.jdn.co.il/news/475119
בחודש אחד אסונות נוראים אחד אחרי השני רח"ל. מדוע?
7 ילדים נשרפו למות רח"ל
פוסק הדור מרן הגר"ש וואזנר זצוק"ל
ר' מרדכי גרבר ז"ל נהרג בהלויה
הבחור החתן יצחק סמט ז"ל נרמס בהלויה
הרה"ג רבי חיים חדד זצ"ל רבה הספרדי של לוד
התינוק אפרים שרגא היישריק ז"ל
מרן הגאון רבי חיים גריינמן זצוק"ל
הילד אשר יונה שכטר ז"ל
הנערה דבורה פרידמן ע"ה
ר' עופר שרעבי ז"ל נילוש בתוך מכונת המצות רח"ל
הבחור בנימין נויפלד ז"ל
הגאון האדיר רבי יהודה אריה טרגר זצוק"ל מאנטוורפן
כידוע לכולנו [בין אם נאשר ובין אם נטמון את הראש בחול…] האינטרנט הפרוץ הוא הגורם לאסונות נוראים, יתומים חיים, הורים שכולים חיים, גירושין בסיטונאות, אנשים 'מתים' מבפנים, בכיות נוראות וצער אין סופי לאין ספור אנשים ברחבי הגלובוס. ולמפורסמות אין צריך ראיה.
מי יודע אם אין קשר בין הנגע הנורא של האינטרנט למקרים מזעזעים אלו.
מי יודע חשבונות שמים.
אומר הרמב"ם בהלכות תענית (פרק א) וזה לשונו:
דבר זה מדרכי התשובה הוא. שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הורע להן ככתוב (ירמיה ה כה) 'עונותיכם הטו' וגו'. וזה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם.
אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית [-במקרה], הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים. ותוסיף הצרה צרות אחרות. הוא שכתוב בתורה (ויקרא כו-כז) 'והלכתם עמי בקרי' (ויקרא כו-כח) 'והלכתי עמכם בחמת קרי'. כלומר כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו אם תאמרו שהיא קרי אוסיף לכם חמת אותו קרי. עכ"ל.
והנה אנו רואים – בצער איום ונורא – איך מתקיימים דברי הרמב"ם שאם לא יזעקו על המעשים הרעים, יבואו צרות נוספות רח"ל.
והחי יתן אל ליבו.