בחצר הקודש צאנז נערכים לקראת שמחת החתונה הגדולה לנכד כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א, בן לבנו הרה"צ רבי יוסף משה דב הלברשטאם שליט"א ראש רשת הישיבות של צאנז, עב"ג הכלה נכדת כ"ק האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק שליט"א
מטעם רבני הוועדה הרוחנית לענייני תקשורת של החסידות התפרסמה הודעה תחת הכותרת "השפעות טהורות בכלים טהורים", ובה נכתב: "לקראת ימי השמחה הבעל"ט, על דעת כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק שליט"א, הננו בזה באזהרה חמורה; גם אלו שקיבלו אישורים להחזקת מכשיר מוגן עסקי, כצורך הכרחי לפרנסה וכו', בהתאם להוראה התמידית להשתמש בהם אך ורק בצנעה – אין להשתמש בהם כלל וכלל בכל מתחמי השמחה".
ואם מישהו משתמש? "הציבור מתבקש להעיר בדרכי נועם אם חלילה שכח מאן דהו מהוראה זו".
ב- JDN מגישים את לוח הזמנים המלא של יום החתונה – ביום שלישי ה' אדר ב' בקרית צאנז בנתניה.
ביום החופה יתקיים אי"ה סדר לימוד באשמורת הבוקר לפני תפילת שחרית בהיכל המתיבתא ברוב עם הדרת מלך ולאחר מכן יתקיים תפילת שחרית יחד עם כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א בשעה 7:30 בבוקר,
מעמד הקבלת פנים בשעה 16:00 אחה"צ בהיכל הגדול, מעמד החופה ייערך אי"ה בשעה 17:00 במתחם המיוחד ממזרח להיכל רוזנברג.
לאחר החופה יעברו הקהל לברכת מזל טוב אצל האדמו"רים, סעודת החתונה לזקנים, רבנים, משפחה, ואברכים מעל גיל 45 – בתוככי היכל הגדול.
מתחמים מיוחדים הוקצו במערבו של ההיכל עבור משפחת המחותן וקהל חסידי תולדות אברהם יצחק, סעודת החתונה לאברכים ובחורים – במתחם השמחה מערבית להיכל הגדול.
עקב ריבוי החתונות בחצר החסידות ובכדי לא לשבש את סדרי היום שלמחרת – ברכת המזון יהיה בשעה 23:00 כשלאחריה יתקיים מיד מעמד המצווה טאנץ.
כמו כן "שעות צעטלעך" יוגשו לאדמו"ר בשבע ברכות האחרון
בעת מעמד ה'לעצטע שבע ברכות' (השבע ברכות אחרון) יוגש לאדמו"ר ספר זיכרון בו יוזכרו כל הלומדים שלמדו החל מ- 72 שעות רצופות לרגל השמחה.
הלומדים אשר צברו לכל הפחות 300 שעות במשך שבועות אלו יזכו להכלל גם כן בראש הספר, ולאחר מכן יזכו לעבור לקבל פרי קודש הילולים מידי כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א.
אלו אשר צברו לכל הפחות 450 שעות רצופות – מלבד שיוזכר שמם בספר הזכרון ימסרו ג"כ בעצמם במעמד זה את סיכום ה"שעות צעטלעך" לידי כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א.
מיד לאחר מעמד הגשת מנחת ביכורים, יעברו כל האברכים אשר צברו את סך השעות המבוקש, לאחמ"כ יעברו גם הבחורים שצברו את סך השעות ויעבירו את דפי ה'שעות צעטלעך', ובהמשך יעברו כל אלו שצברו למעלה מ – 300 שעות לקבל פרי מידי האדמו"ר.
בעבר נהגו בחסידות להגיש את השעות רצופות על גבי מגש פירות ענק, ובפעמים האחרונות הוגש הספר כמנחת ביכורים, מאחר שזו עיקר המטרה.
