שרים בתשובה • שולי רנד: מה מכל הבוהמה הייתי יכול להוריש לבני?

הסוכה, מכונה בזוהר הקדוש "צילא דמהימנותא". חג הסוכות, מוכר גם כחג האמונה. זאת, מלבד המצווה של "ושמחת בחגיך". החלטנו לשלב בין השירה והשמחה והאמונה ולפרסם בימי חול המועד סוכות כתבות פרופיל מקיפות על המוזיקאים המפורסמים שגילו את האור ובחרו לשוב בתשובה שלימה. הפעם, נעסוק באומן שולי רנד.

את שולי רנד אי אפשר להגדיר רק כזמר. הוא שחקן, במאי, תסריטאי, מלחין, פזמונאי וגם זמר. הוא נולד ביום ב' באדר א' ה'תשכ"ב בעיר בני למשפחה דתית לאומית, אך עד מהרה מצא עצמו בעולם החילוני שם כיכב בעשרות הצגות תיאטרון, מהמובילות בציבור החילוני. עד לחזרתו בתשובה.

איך זה קרה? "הגעתי פעם הביתה, לאחר שכבר הייתי נשוי. באותו יום הגיעו אליי מעקלים בשל חוב כספי. הם לקחו הכל. היו לי מספר ספרים בבית, מהם 'ילקוט מעם לועז', שקיבלתי מגיסי, אף הוא חוזר בתשובה, שאותם הם הותירו לשלל", סיפר לימים. "לא היה לי מאומה בבית, הם הותירו אותו ככלי ריק, אז הבטתי ועיינתי בספרים. היה זה הלימוד הראשון לי בספרי הקודש, שמאז ועד עתה לא פסק, ברוך ה' ".

בראיון תקשורתי בעבר סיפר שולי, "אבי שאל אותי פעם, תגיד את האמת. מה החזיר אותך? עניתי לו דבר פשוט: אני מכיר את עולם הבוהמה טוב מאוד, לפני ולפנים, ותהיתי מה אני יכול מכל זה להוריש לילדיי? הראיתי פעם לאבי סדרת תמונות שכללו את תמונתו, של סבא ושל סבא רבא שלי בתור שחקן ושל הילד שלי. אמרתי לו: 'אבא, תראה לאן זה הולך'".

שולי רנד שר ושואל מה התכלית:

אך שולי, בהכוונה הלכתית, לא עזב בבת אחת את עולם התיאטרון. "היו לי שאלות הלכתיות והתחבטויות קשות בנוגע לפרישה. עליתי למעונו של הגרמ"מ שפרן, והצגתי בפניו שאלות פרקטיות, כדוגמת משכורת, פנסיה ועוד שאני עלול להפסיד. הייתי בטוח שהוא יורה לי לעזוב ויהי מה. לא מדובר בבית מדרש, הנושא הוא תיאטרון…

"הופתעתי מאוד כאשר הוא שאל אותי בכמה הצגות בממוצע אני משתתף בשנה. השבתי לו בעשר. הוא הציע לי להישאר בשלב זה, אך לפחות הצגה אחת אעשה ברוח היהדות כדי להשפיע באמצעותה על קהל הצופים", מוסיף שולי רנד: "אך מנוי וגמור היה עמי לעזוב. עשיתי זאת בקצב איטי בשל התחייבותי, עד שפרשתי כליל. ההצגה האחרונה, שבה הופעתי הייתה לי קשה ביותר".

בשנים הראשונות, לא חשב שולי לשוב ולהתעסק בעולם המשחק. "פעלתי בפאזה חילונית והעולם הספציפי הזה נגמר". באחת הפגישות שלו עם הגאון הרב שלום ארוש בה עלו נושאים שונים ואף ההיבט הכלכלי שהציק, הציע הרב ארוש לחזור לעולם המשחק, כדי 'לקדש את העיסוק בתחום'. "רבי נחמן מברסלב אומר", מצטט שולי את דברי רבו, "כי 'בעל תשובה צריך לשוב לאותם מקומות שבהם פגם ושם לתקן את הנדרש', עליי לשרת רעיונות שרוח חכמים נוחה מהם כהגדרתו, ולתרום אותם למען קירוב יהודים אל כור מחצבתם הרוחנית".

את סרטו 'אושפיזין' ספינת הדגל של יצירותיו, הוא מגדיר 'הכוח שהניע אותנו לנסות ולהעביר לעולם את חווית האמונה'. "היו לנו כמה מטרות", סיפר שולי בראיון שהעניק בעבר לעיתון בקהילה, "קודם כל, לדבר על מציאות החיים מתוך אמונה. הריחוק של האנשים מהקב"ה נובע מהסתת יצר הרע, שאומר לאדם החש רחוק, כי אין לו סיכוי להתקרב לבורא העולם. קהל היעד היה מטבע הדברים החילוני בלבד ולשם הוא הגיע בעיקר. הוא הצליח מעל ומעבר למצופה. גרפתי גל של תגובות שאמרו לנו: 'לא ידענו שאפשר לדבר כך עם ה', חשבנו שאין לנו סיכוי', 'לא חשנו עד עתה כי יש לנו אבא'.

שולי רנד מתפלל ושר עם שירת העשבים:

"גם לאנשים חילונים יש מערכת מושגים של תשובה. אולי זה לא מוגדר בגדרי תשובה, תורה ומצוות, אבל גם במערכת הפנימית המוסרית שלהם, יש מערכת מסויימת של תשובה. אין יהודי שלא עוסק בתשובה כל הזמן. חלקו באופן מודע, חלקו באופן לא מודע". העוצמה של הסרט והסיפורים שזרמו אליו על אנשים שהוא שינה להם את חייהם מהקצה אל הקצה וקיבלו עליהם עול תורה ומצוות, מחשלים אותו להמשיך במלאכה ש"אבותינו לא עסקו בה" כהגדרתו.

"שמעתי, על משפחה נוצרית באוסטרליה שהתגורר אצלם בחור יהודי בקומה התחתונה של הבית. הוא צפה בסרט שוב ושוב. עד שיום אחד, פנו אליו וביקשו לצפות בו. היה בו תרגום לאנגלית והם התמכרו אליו. זה לא סיפורי אלף לילה ולילה, המשפחה הזו התגיירה בעקבות הסרט ויצאו ממנה שבעה גרים!. אבל יש דבר אחד אותו לא ישכח, הוא אומר: "כאשר הוצג הסרט 'אושפיזין' לראשונה בפסטיבל ירושלים, נכחו בהקרנה אישים הרחוקים כמטחווי קשת מהיהדות, אבל בסוף הסרט, כולם יצאו עם דמעות בעיניים". את זה אומר, אני לא יכול לשכוח".

שולי רנד מבצע את בך בטחו אבותינו שהלחין הגר"מ שפירא ומושר רבות בחב"ד: