יוחנן פלסנר איפה אתה? מקום 3 בקדימה מחוץ לכנסת

היום שאחרי הגיע… יש מנצחים ויש מפסידים. הללו שמחים והללו עצובים. הררי טינה וקיטורים נשפכים מהאחד על רעהו. מי אשם במה, ומי גרם לנדידת מנדטים חריפה יותר מזולתו. ויכוחים שאינם נתונים לשיפוט לעולם מחוסר הוכחות, ודם רע רב המתנקז כעת לתוך ביבי השופכין הפוליטיים בעקבות פתיחת הסכר אחר חודשים של מערכת בחירות לוהטת במיוחד.

קרא עוד:

[postim]

ביהדות הנאמנה עושים גם חושבים. ביהדות התורה מרוגשים מההצלחה של ההעפלה ל-7 מנדטים בפעם הראשונה בהיסטוריה (בריצה מאוחדת), לעומת זאת בש"ס עורכים חשבון נפש נוקב בניסיון להבין מדוע לא נוספו להם מנדטים, כאשר כל העקבות מובילות לעבר שתי מפלגות הלוליין ש'גנבו' להם רבבות מצביעים פוטנציאליים.

במסגרת חשבון הנפש יש גם המפנים אצבע אל עבר הח"כ הנמרץ מסיעת קדימה שעד לא מזמן היה שרוי ברומו של עולם, ואף קיבל את התפקיד המכובד של עמידה בראש הוועדה לבדיקת נושא ה'שיוויון בנטל' שאף נקראה על שמו -"ועדת פלסנר", וכעת… איפה הוא בכלל? היכן הוא נמצא?

נסו לחייג אליו, נסו לשלוח לו הודעה אלקטרונית, ספק גדול אם תזכו למענה. מסכן. נפל מאיגרא רמה לבירא עמיקתא. אולי הוא עצמו בסך הכול ייהנה מחזרה לחיים האזרחיים אף אם היא כפויה, גם לא בטוח בכלל. מה שבטוח הוא שאנחנו בוודאי נהנה מכך, ונוכל לסמן לעצמנו וי על אחד פחות מרשימת המתנכלים לבני הישיבות, בתקווה שכל השאר ילכו בעקבותיו.

אין זה נעים 'לרקוד על הדם' של הזולת אף אם שבענו ממנו מרורות. איך כתוב? "בנפול אויביך אל תשמח". אך יתכן שכאשר מדובר במי שרקד על הדם שלנו -של בני התורה- עד לא מזמן, זה שונה לגמרי, בפרשת השבוע מסופר שהמלאכים ביקשו לומר שירה אמר להם הקב"ה "מעשי ידיי טובעים בים ואתם אומרים שירה?". ולכאורה קשה מדוע בני ישראל עצמם יכלו לומר שירה בזמן שמעשי ידיו של ה' טובעים בים?

אלא התשובה, שמכיוון שהם עצמם סבלו מהמצרים וכעת המצרים שהציקו להם נענשו, מותר להם לזמר ולומר שירה על כך. לעומת זאת למלאכים שלא סבלו בעצמם מהמצרים לא התירו לומר שירה.
משכך גם היום, אנו שבעצמנו סבלנו מועדה זו ומהיושב בראשה, מותר לנו לשורר ולהודות לה' על סילוק חשבון אישי שלו עם יהודים תועים אלו.

בד בבד נישא תפילה ובקשה שה' יאיר את עיניהם של כל השאר שנבחרו על ידי העם בישראל, שישכילו לשמר את ערכי היהדות ואת הערך המקודש של לימוד התורה בהיכלי הישיבות ולא יהינו להפריע חלילה את העם מעמל התורה היקר שלהם.