אֵלּוּ וְאֵלּוּ בְּשִׁירָה מְשׁוֹרֲרִים • נעילת החג בחצר ויזניץ

ואוו זה מזכיר את אביו זצ"ל (זה לא אותו כיסא?)

מי יושב בצד ימין של האדמור שליטא

מלך ביופיו תחזינה עיננו

אכן הכסא הוא של רבינו בעל ה"ישועות משה" מויזניץ זי"ע
היושב לימינו הינו חדב"נ הרב משה מרדכי כץ בן גאבד וויען
היושב לשמאול הינו בנו הרה"צ חיים מאיר הגר רב חסידי ויזניץ בארה"ב

זה הכסא שירש מאביו זיע"א עליו היה יושב בטישים שערך בימים טובים.

ממש בבחינת "מלך יושב על כסא רם ונישא"…

ציבור יפה מאוד

מאחורה זה לא ארון קודש אמיתי, זה שלט ענק

לא יאומן
בתמונות רואים אותו ציבור שהיה לאביו בשנת תשס"א

על זה נאמר הוא התחיל איפה שאביו סיים

למה אין תמונות ממרן האדמו"ר מויזניץ גם

ממש שמח לראות את ההתפתחות הגדולה של חצר הקודש ויזניץ בשנים האחרונות
ובפרט איך שכ"ק מרן האדמו"ר הקוה"ט מויזניץ שליט"א יושב על כסא אביו זצ"ל ומנהיג ברמה את קהל עדת חסידי ויזניץ כמו אביו מרן רבינו זי"ע
ותפילתינו היא כי נזכה לביאת משיח צדקינו במהרה בימינו ומלכינו כ"ק מרן רבינו הקוה"ט שליט"א בראשינו אמן
ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור

יכלת לכתוב עוד חמש עשרה פעמים הקוה"ט, דו"ק ותשכח

תמונות מדהימות. אנא הביאו גם מחצר הקודש השניה.
תודה.

"מאת למאיר‏: ג׳ בתשרי תשע״ג בשעה 18:50
יכלת לכתוב עוד חמש עשרה פעמים הקוה"ט, דו"ק ותשכח"

ה"ישועות משה אמר עליו עוד לפני 15 שנים בערך "ידו כידי פיו כפי" דו"ק ואל תשכח

הרבי נראה מותש אחרי עבודת הימים האחרונים

הקהל בכלל לא גדול חשבון פשוט בכל שורה בערך 25 איש כפול עשר זה 250 כפול שתים זה 500 ולמטה עוד חמישים וזה כבר אחרי כל ההנחות יש לו חמש מאות חמישים ולך נא ראה בוזיניץ הגדול שהיה שם כנראה עם עוד אפס ז"א חמש אלפים חמש מאות
אז הלאה בא נפרגן להם את זה
אגב השלט מאד יפה אין מה להגיד

הגרפיקאי טעה שכל הזמן מואר מתוך החלונות אפילו בלילה ראיתם?

למאיר אתה צודק אפי' הישועות משה זיע"א אמר עליו הקוה"ט ומי שחולק על זה חולק על הישועות משה

אתה צוקד מושי גם רבינו הישועות משה אמר עליו הקוה"ט אבל לא צריך להגיע כזה רחוק רואים את זה בחוש.
תלכו לטיש ליל שבת אחד ותעמדו שם שעה ותראו למה אני אומר את זה

מאז שהייתי פעם אחת כל שבוע שאני בבני ברק אני הולך לשם בטיש

יחי אדונינו מורינו ורבינו הקוה"ט צדיק דורינו.

יחי המלך

ל-פרייליכעראיד‏
–
1) ראשית יש לך טעות גסה, אני הייתי שמה וספרתי בכל שורה היו בין 55-60 איש, חלק מהשורות מקוטעים בתמונה. ושנית מאחורי הצלם הי'ה עוד פארנצע ענקית עם כמה מאות איש. אז כל המספר שלך. לא רלוונטי.

2) אצלנו לא סופרים כמויות, אצלנו מה שמעניין את רבינו שליט"א, זה האיכות. איך אמר לי בערב החג, אחד מזקני חסידי בעלז, כי התופעה שקיימת אצל חסידי ויז'ניץ של האדמו"ר הצעיר "שמאות אנשים מוכנים ללכת באש ובמים עבור מילה אחת שלו" אין לו אח ורע באף חסידות, ואני מקנא בכם על זה.
ובאמת, על זאת גאוותנו, ולא מעניין אותנו כלל מה שאומרים עלינו ברחוב.

רק להזכירך… כמה זמן עבר ממתי שאמרו עלינו , שאנו כת הזויים, אז אמרו !

וכך בעבודתו הקדושה הוא מחזיר עטרה ליושנה, וממלא בזה רצון אביו זיעוכי"א, בשלמות, כי גם אביו הי'ה מתבטא ולא פעם אחת, כי מספיק לי מניין של אנשים, אבל שאדע שהם שלי בכל לבם ובכל נפשם.

=

בהמשך למי מריבה
כמו שהיום אף אחד לא ישוה בין ויזניץ למונסי

האם זה נכון מה שמספרים על הלילה הראשון של ר"ה?

הלו, יש לך טעות, בראש השנה אומרים "המלך היושב", ולא "מלך יושב".

לכבוד פרייליכעראיד
אתה אפילו לא ספרת פשוט תקעת מספרים
אבל אם תספור טוב תראה כ 60 איש בקומה דהיינו כאלף מאתיים איש, לא כולל שני שורות ישיבה מכל צד, ואת הפארענצע ממול וכו'

למכנה עצמו פרייליכעראיד

א. אמנם כאן היו כחמש מאות איש, בדוק, אך בחצר השניה, עם כל הכבוד היו לפי הערכה גסה מקסימום כאלפיים וחמש מאות. אז נא לא להגזים.
ב. הגרפיקאי לא טעה. מה חשבת, שהוא רצה שיחשבו שמדובר בחלונות אמיתיים? לשיטתך, הוא היה צריך גם לשים תמונה של התחנה לירושלים שנמצאת ליד ההיכל… ואולי גם איזה רמזור או חנות פלאפל…

די. תפרגן למרות שאתה אוהב כנראה יותר את החצר השניה.

לילה טוב וגמר חתימה טובה.

מה שמענין אותי במיוחד, למה כל הויזניצאים- (משתי החצרות ) עסוקים בלי סוף בחיצוניות, מלבושים ? מספר אנשים וכו???????? למה מוציאים החוצה ? זה נשמע מאד לא טוב לרחוב, הרבי שלכם בטוח לא היה אוהב את כל ההתכתבות הזאת, שמרו על כבודכם ודי לעשות עסק מחיצוניות…. זה מה יש לכם אחרי היום הקדוש? שוב קאפטן? ושוב כמה אנשים בפארנצס? לא נשמע טוב, לא היה איזה דבר תורה? או דרשה? או תפילה שזעזעה את כולם???
אצל הישועות משה לא היה דבר כזה בחיים,
ליטאי מובהק!

כדאי לעצור כאן, קצת כבוד לויזניץ!!!! השטויות האלה מבישות אותנו,

1. הכסא הוא של מרן האדמו"ר הק' זצ"ל שישב עליו בשנתו האחרונה קודם שנחלש – שנת תשס"ב, עד תחילת שנת תשס"ג כשבעווה"ר גופו הק' החל להיחלש.
2. למה לא כותבים שהקיטל שרבינו הק' שליט"א הלביש הוא של המשב"ק הגה"ח רבי אהרן יוסף קורניצער שליט"א שמסרו לכבוד החג לרביה"ק שליט"א תשוח"ח לו.

מאת לאלימלך‏:
ד׳ בתשרי תשע״ג בשעה 00:57
הלו, יש לך טעות, בראש השנה אומרים "המלך היושב", ולא "מלך יושב".

הלו, גם לך יש טעות, בשבתות השנה אומרים "המלך היושב", בימים הנוראים אומרים "המלך יושב"!!!

למלמד מה מספרים שהיה בליל ראשון דר"ה ?

אין לכם מה לעשות בעשרת ימי תשובה ???

היה משהו עם חברת החשמל

לכולם
היה ראש השנה מדהים ומרגש מאד כל התפילות והטישים היו בהתעלות עצומה לאין ערוך ומי שזכה עוד להיות ראש השנה אצל הישיעות משה זיע"א זה היה מרגש ביותר כי זה הזכיר מאד את העבר

וממש ממש לא מעניין בכלל כמה אנשים היו במקום אחר ובאיזה פריטי לבוש גנובים השתמשו שם

הבנתם???

לא! לא הבנתי!

ל אשר

לפי התאריך והשעה של התגובה שלך זה כבר בעיצומו של שב"ק
האם אתה חושב שצריך לחלל שבת כדי לכתוב את התגובה שלך ?

רציני אתה באמת חושב שחיללתי את השבת כדי לכתוב תגובתי?
כתבתי את התגובה כמה שעות לפני כניסת השבת.
כנראה אתה חושב שא"י הוא המקום היחיד בעולם שגרים שם יהודים חרדים.