האדמו"ר מנדבורנה ירושלים ערך את שולחנו לרגל פסח שני

חן חן לכם צלמי JDN, לא מפספסים כל אירוע, ולא מדלגים על שום אדמו”ר, עלו והצליחו, בזכותם יהיו עינינו רואות את מורינו ומאורינו, תודה תודה, אין מילים, ובפרט על המהירות און ליין. ושוב תודה

ינהיג ממלכתו בתפארת הנתונה לו מאביו מורינו רבינו הקוה”ט “הבאר-יעקב”זיע”א,
ב”ה שזכיתי להסתופף בצל קודשו של מורינו ורבינו עט”ר האדמו”ר שליט”א. צדיק הדור האמיתי, צדיק יסוד העולם איש האלוקים, קודש הקודשים,
יאריך ימים על ממלכתו יחד עם אחיו הצדיקים שליט”א, עד ביאת גואל צדק אכי”ר.

כנראה בודאי שכן, למה לא, רק שמסתבר כי הצלמים לא הורשו להיכנס.

" קול רינה וישועה באהלי צדיקים "
מזל טוב כבר איחלתם, ???
כ"ק האדמו"ר שליט"א נולדה לו אתמול נכדה בת לחתנו חתנא דבי נשיאה,
הרה"ג ר' יחיאל יהושע רבינוביץ שליט"א .
בן האדמו"ר מביאלא לענצנע שליט"א.

קהל רב השתתף אמש (רביעי) בטיש פסח שני שערך כ”ק אדמו”ר מנדבורנה ירושלים שליט”א בהיכל בית מדרשו ברח’ עזרא בעיר !!!
מדוע האתר היקר JDN, לא צילם יותר תמונות ???
מהארבע הכוסות, וגם מכל האירוע חלוקת האפיקומן מצה שמורה לברכה והצלחה לישועה ופרנסה,
חבל שלא הבאתם תיעוד יותר גדול !!!

דומה, כי אין להכניס צלם שם בביהמ”ד, וכמובן שאין האתר הזה JDN,
האתר המיחד והמושלם, חפץ שלא לציית לגדולי ישראל.

הרבי שלכם נוסע למירון בל"ג בעןמר ?

מאיר הלטובסקי
זה לא שאסור לצלם הרבי אינו מעוניין בפירסום !

"מזל טוב"
"מזל טוב"
"מזל טוב"
"מזל טוב"

וואלה חברה אתם מוזמנים לבוא סגרו את רחובות עזרא ודוד חזן,
כעת באמצע בנית פרנצ'ס לאורך כל הרחוב ,
למוצאי שבת להדלקה ,
הנשים יעמדו אך ורק בגשר.

אחד שיודע,
ראשית תודה על העדכון.
שנית איפה הקידושא רבא ???

איזה יופי ממש זיו הודו וזיו אורו כשרואים את האדמו”ר .
נפתלי לרר היקר !!!
תודה על התמונות תשמע התמונות מפארות את המערכת והאתר JDN .
חן חן על התמונות, רק פעם הבאה תרביץ יותר תמונות בקושי תמונה אחת מהרבי,

שוב תודה לכם צלמי JDN,
אם אפשר ב"ה סיקור ותמונות מהאירוע ההדלקה שב"ה יהיה במוצאי שבת ברחבת ביהמ"ד ברח' דוד חזן לאורך הרחוב,
ולאחמ"כ בהדלקה של הל"ג נרות בביהמ"ד
אודה לכם מאוד.

חברה מתי ההדלקה במוצ"ש ? באיזה שעה ?
והיכן ?

סיום ה”אדרא זוטא” קדישא (זוהר הקדוש פרשת האזינו דף רצו).

[רבי שמעון בר יוחאי אמר את תחילת הפסוק]: – כי שם צוה ד’ את הברכה חיים עד העולם.

א”ר אבא לא סיים בוצינא קדישא למימר חיים עד דאשתככו מלוי – [אמר רבי אבא לא הספיק המאור הקדוש שהוא רבי שמעון בר יוחאי, לגמור את מלת "חיים" שבפסוק, עד שנשתתקו דבריו].

ואנא כתבנא סברנא למכתב טפי ולא שמענא – [ואני הכותב (רבי אבא) חשבתי שאני עומד לשמוע ולכתוב עוד דברי תורה מפי רבי שמעון, אבל לא שמעתי יותר].

ולא זקיפנא רישא, דנהורא הוה סגי, ולא הוה יכילנא לאסתכלא – [ולא הרמתי את ראשי לראות למה רבי שמעון הפסיק מלדבר, כי האור היה גדול עד שלא הייתי יכול להסתכל].

אדהכי אזדעזענא, שמענא קלא דקארי ואמר: ארך ימים ושנות חיים וגו’ – [בינתיים נחרדתי כי שמעתי קול שקורא ואומר את הפסוק במשלי ג: "אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך"].

שמענא קלא אחרא חיים שאל ממך וגו’ – [ואחר כך שמעתי קול אחר שהכריז ואמר את הפסוק בתהלים כא: "חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד"].

כל ההוא יומא לא אפסיק אשא מן ביתא – [כל אותו היום לא פסק האש מלהקיף את הבית].

ולא הוה מאן דמטי לגביה, דלא יכילו, דנהורא ואשא הוה בסוחרניה – [ולא היה מי שיכל לגשת אל רבי שמעון, כי האור והאש היו מסבבים אותו כל היום].

כל ההוא יומא נפילנא על ארעא וגעינא – [כל אותו היום נפלנו על הארץ וצעקנו].

בתר דאזיל אשא, חמינא לבוצינא קדישא קדש הקדשים דאסתלק מן עלמא – [לאחר שנסתלקה האש, ראיתי את רבי שמעון המאור הקדוש קודש הקדשים שנסתלק מן העולם].

אתעטף, שכיב על ימיניה, ואנפוי חייכין – [והיה רבי שמעון מעוטף בטליתו, ושוכב על צד ימינו, ופניו היו שוחקות (כמו שאמרו חז"ל בכתובות קג, ב: מת מתוך השחוק סימן יפה לו, פניו כלפי העם סימן יפה לו)].

קם רבי אלעזר בריה, ונטיל ידוי, ונשיק לון – [עמד רבי אלעזר בנו, ולקח את ידי אביו ונישק אותם].

ואנא לחיכנא עפרא דתחות רגלוי – [ואני (רבי אבא) לחכתי את העפר שהיה תחת רגליו הקדושות].

בעו חברייא למבכי, ולא יכילו למללא, שארו חברייא בבכיה – [רצו החברים לבכות על פטירתו ולא יכלו לדבר, התחילו החברים לבכות בלא מילים].

ורבי אלעזר בריה נפיל תלת זמנין, ולא יכיל למפתח פומיה – [ור' אלעזר בנו נפל שלש פעמים, ולא יכול היה לפתוח את פיו]

לבתר פתח ואמר אבא אבא, תלת הוו, חד אתחזרו – [ואח"כ פתח ואמר: אבא אבא שלשה היו וחזרו להיות אחד].

[עד עכשיו השכינה הקדושה ונשמות הצדיקים היו כאן כאשר דרשת בסודות התורה]
השתא תנוד חיותא, צפראן טאסין משתקען בנוקבאן דימא רבא – [עכשיו תזוז ותלך מכאן השכינה, וגם נשמות הצדיקים טסות והולכות לגן עדן].

וחברייא כלהו שתיין דמא – [ומכאן ואילך תלמידי חכמים ילמדו סברות קשות ומרות כדם – במקום מים חיים ששתו מפי רבי שמעון].

***

קם רבי חייא על רגלוי ואמר – [קם רבי חייא על רגליו, ואמר].

עד השתא בוצינא קדישא מסתכל עלן – [עד עכשיו המאור הקדוש היה משגיח על דרכינו שנלך באורחות חיים].

השתא לאו הוא עדן, אלא לאשתדלא ביקריה – [עכשיו אין הזמן להספיד, אלא מוטל עלינו לעסוק בכבודו וללוותו למקום מנוחתו].

קם רבי אלעזר ור’ אבא, נטלו ליה בטיקרא דסיקלא – [קמו רבי אלעזר ורבי אבא, ולקחו את רבי שמעון ממיטתו בכסא העשוי מאריגת קליפות עצים].

מאן חמא ערבוביא דחברייא – [מי ראה כזה ערבוב של תלמידי חכמים שבאו לכבודו].

וכל ביתא הוה סליק ריחין – [וכל הבית היה מעלה ריחות טובים].

סליקו ביה בפורייה – [העלוהו במיטתו כדי להוליכו למקום מנוחתו].

ולא אשתמש ביה אלא ר’ אלעזר ור’ אבא – [ולא התעסקו בו אלא רבי אלעזר ורבי אבא].

אתו טריקין ומארי תריסין דכפר צפרי וטרדא בהו – [באו גבורים ובעלי מלחמה מכפר צפורי כדי לקחת בחזקה את רבי שמעון שיקבר אצלם].

והוו בני מרוניא צווחין בקטירין, דחשיבו דלא יתקבר תמן – [והיו בני מירון צועקים באגודה אחת על בני צפורי, כי חששו שבני צפור יקחו את רבי שמעון אליהם ולא יקבר במירון].

בתר דנפק פורייא הוה סליק באוירא, ואשא הוה להיט קמיה – [ועשה הקב"ה נס גדול, ולאחר שמטתו של רבי שמעון יצאה מהבית, עלתה המטה באויר, ועמוד אש היה לוהט לפניה].

שמעו קלא, עולו ואתו ואתכנשו להילולא דרבי שמעון – [ושמעו קול שמכריז: "הכנסו ובואו והתקבצו לשמחת רבי שמעון שעולה בחדוה אל אביו שבשמים"].

[ועוד אמרה הבת קול את הפסוק בישעיה נז] – יבא שלום ינוחו על משכבותם – [וכמו שאמרו חז"ל בכתובות קד, א: בשעה שהצדיק נפטר מן העולם, שלש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו, אחת אומרת לו "בוא בשלום", ואחת אומרת "הולך נכחו", ואחת אומרת לו "יבא שלום ינוחו על משכבותם"]

כד עאל למערתא שמעו קלא במערתא – [כשנכנסה מיטת רבי שמעון למערה, שמעו קול במערה שמכריז ואומר].

זה האיש מרעיש הארץ מרגיז ממלכות

כמה פטרין ברקיעא משתככין ביומא דין בגינך – [כמה פתחון פה של מקטרגים משתתקים ביום זה בזכותך].

דנא רשב”י דמאריה משתבח ביה בכל יומא – [זהו רבי שמעון בר יוחאי שהקב"ה משתבח בו בכל יום].

זכאה חולקיה לעילא ותתא – [אשרי חלקו בגן עדן העליון ובגן עדן התחתון]

כמה גניזין עלאין מסתמרן ליה – [כמה אוצרות עליונים שמורים לו]

עליה אתמר – [עליו נאמר הפסוק בדניאל יג]
ואתה לך לקץ ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין,

גלריה ממש מדהימה ומיוחדת
תודה לצלם היקר התותח ביותר!!!
אין עליך ואין על הגלריות שלכם JDN תיעוד.יפה מאוד
שרואים את כ”ק מרן האדמו”ר שליט”א.

אשריהם לצדיקים, שיש להם זכות שיש צדיק עצום בדורנו

האדמו"ר שלכם לא היה במירון ?
השנה לראשונה הייתי בסטמר בארה"ב הייה שם רבבות ציבור אנטי חרדי לצד הציבור שלנו חרדים, חילונים, מזרחיים, אשכנזים ספרדיים ליטאים, וגם ציבור של גויים.
היה ממש מדהים, מי כעמך ישראל רבבות אלפי ישראל באחדות מיוחדת,

איזה סאטמער ר"א או רז"ל ?
במונרו או בויליאמסבורג ?

לרות אכן אנחנו רוצים לדעת איזה סאטמער ???
איזה סאטמער?
אנחנו כבר מבולבלים מרוב סאטמערים…
תתחילו לתת סימנים שנדע במי המדובר.

כנאמר: ר”י היה נותן בהם סימנים, דהיינו כשמגיע למכות, צריך סימנים לדעת באיזה מכה מדובר…

למגיב הסדרתי עם תגובות משונות וכדומה עלינו על עכבותיך אני יודע מה הציק לך ומה מעיק לך …..אבל לא זו הדרך להגיב על הכאב שלך ומבקשים ממך להפסיק אם לא אני יפרסם את שמך ואת מה שכואב לך כידוע אין רצונו של אדמור שליטא לפרסם את תמונתיו בעיתונים ובאתרים למיניהם בשום פנים ואופןכמו שביקש אישיות מברוך אוביץ בשריפת חמץ ומו כן שלח להודיע לצלמים בפסח שני ול"ג בעומר שלא יפרסמו את תמונתיו לכן נא להפסיק זאת וכאן הבקשה לאתר נא ונא לעשות את רצונו של רבינו שליט"א ולא לפרסם תמונות מחצר קודשו כבקשתו בתקוה להבנה ותודה מראש

האדמו"ר היה במירון בטח,
ההדלקה נראית גם באתר JDN היקר הזה ,
http://www.jdn.co.il/news/216796
גלריה יפה מאוד

זה לא שאסור לצלם הרבי אינו מעוניין בפירסום !
וזה שמצלם עובר על מה שהאדמו"ר ביקש לא לפרסם כלל !!!
פושע.

הפלא ופלא!!!

תודה רבה ! מדהים!!!!!!!