קשה ולא מכובד לתת ציונים לאומץ ליבם של רבנים שאמורים להיות עשויים ללא חת ולהיות אמונים על 'לא תגורו מפני איש'. אבל בכל זאת החסרנו פעימה כשקראנו השבוע את מכתבו של רבה של טבריה, הגרא"ד אוירבך.
הוא היטיב להעביר את המסר שחשים עתה תושבי העיר. "יותר גרוע מלפיד", הוא מכנה אותו, "מומר", ובמילים יותר ארוכות: "אדם שכל פרסומו ומהותו קשור בחירוף וגידוף מערכות אלוקים חיים, על ה' ועל משיחו ר"ל".
לאחר שמזכיר הגרא"ד כי בחירתו היא 'חילול השם' ומציין כי מראש התריע על פיצול הכוח החרדי בעיר הוא קורא לתושבי העיר להתאסף לעצרת מיוחדת שבה "עלינו לבדוק מעשינו ולהבין מה זאת עשה אלוקים לנו, והרי כולנו אשמים בזה פחות או יותר".
בהמשך דבריו הוא מחריף את עמדתו: "כבר אמרו חז"ל אחד שוגג ואחד מזיד בחילול השם, כי כנראה היינו צריכים להתאמץ עוד יותר לעצור בעדו ובעד המסייעים לו". על כן, מצהיר הגאון רבי אברהם דב אוירבך, "נראה לי שבראשית דבר צריך להכריז קבל עם ועדה ולמסור מודעה רבה לאורייתא כי אין אנו שותקים על חילול ה' הזה, וכי כל שינוי גדול או קטן שיעלה על ליבו של המומר הזה לעשות, נתאגד כולנו ללחום בזה בכל דרך ואף נגרום סערה עולמית על חילול עיר הקודש מקום התנאים והאמוראים".
בסיום מכתבו מתרה הרב אוירבך באיסור חמור "על כל התחברות עמו, ובודאי שח"ו לא לישב עמו בקואליציה אחת, בלא שום טצדקי ותירוצים".
את מה שעומד מאחורי הדברים, אין צורך לפרט. דבר אחד ברור: משהו קרה בטבריה, עיר הקודש שקיבלה ראש עיר לעומתי ועוין את החרדים. האווירה בטבריה החרדית מתוחה עוד יותר, אך גם בקרב שכבות רבות של האוכלוסיה הדתית והמסורתית שוררת תחושת מועקה. החרם שהכריז רב העיר על ישיבה משותפת עם רון קובי בקואליציה אחת, אף הוא חותך את הקהילות בעיר.
מצע הבחירות שלו ושל תנועתו "מרימים את טבריה מהקרשים", היה רק הפתיח. אחר כך, הסיסמאות הפכו ברורות וחדות יותר: "טבריה הולכת להיות בני ברק שניה", "אתם תחליטו אם טבריה תהיה עיר חרדית או עיר חילונית", "צריך לבלום את האיכלוס החרדי", "לא לתת להם לבנות", ואפילו: "עדיף עיר ערבית מעיר חרדית".
"אני רוצה שהחרדים ימשיכו להתפתח – אבל מחוץ לטבריה. כיום החרדים בעיר הם 22 אחוזים. אסור שיגיעו ל-30%". הדברים המזעזעים הללו, זכו לגינויים מקיר לקיר. ח"כ מוזס, הזכיר לקובי שטבריה הייתה עיר חרדית עוד לפני שסבותיו נולדו.
"יש פה דאגה אמיתית", מסביר לנו תושב העיר. הוא, כמו רבים, לא מוכן לדבר בשמו. פוחד מתביעות דיבה, פוחד מסתם התנכלות משפטית או אחרת. למה לו. חסרות לו צרות?
מנגד, עושה רושם שגם ראש העיר הנבחר עצמו החל לחשוש לעתידו הפוליטי. המתקפה עליו מצד כתבי כאן-11 ורשת ב' שבאו לראיינו ולפתע הוא הבין שאינם דורשי שלומו וטובתו והחל להסריט עצמו כ'מאויים' על ידם – הביאה אותו לרוץ לאולפנים ל'סולחה' יום למחרת. אולי, מי יודע, הוא עצמו נבהל מהתדמית שנוצרה לו, והביאה רבים מהפוליטיקאים בישראל – לא רק חרדים – לצפות כי סיום תפקידו יתרחש מהר מכפי שהוא מצפה. בימים האחרונים החל קובי לשדר מסרים של פיוס, והדברים הקשים שהשמיע כלפי החרדים רוככו.
כך למשל, גם שיחה שפורסמה השבוע ונחשפה בלעדית באתר 'ביזנעס' ציטטה אותו כמי שאמר שידאג לצרכי תושבי העיר החרדים, וכי לא יתנגד לבניית אלפי יחידות הדיור המתוכננות בטבריה עילית.
אחרי שטען שיבלום את החרדים הבאים לעיר ברגע שיגיעו ל- 30% זו נשמעת אולי בשורה טובה, אבל יזמי הנדל"ן בעיר מרוגזים וחוששים בו זמנית. חלקם אינו מתגורר כלל בעיר, אבל מכיר היטב את התביעות החוזרות שלו לעצירת בניית הדירות, את ההתנגדויות שהגיש – ביום שהגיח מתל אביב כתושב העיר והחל לסמן בה טריטוריה לכיבוש – נגד בניית הדירות לחרדים, והם תוהים אם יהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו.
"אתה צריך להבין", אומר ל'ביזנעסופ"ש' יזם נדל"ן אחד שבונה בעוד ערים בארץ, "שיש כאן אלפי יחידות דיור בקנה לשיווק, לאכלוס, לבינוי, אבל הכל בידיים של ראש העיר. אם הוא יחליט שלא לתת לאכלס דירות שכבר שווקו ונבנו ולא לשחרר טופס 4 עד שאחרונת הגינות והמגלשות תהיינה מותקנות – או חמור מכך, באצטלה של דאגה לציבור הוא יתחיל לספור כיתות גן וכיתות לימוד ובתי כנסת – 'הלך עלינו'".
לדברי היזם, "ראש עיר יכול לעצור את הבנייה העתידית עם כל סיבה שרק ימצא לנכון. הוא יכול להחליט שהוא עוצר לנו את האכלוס גם בלי למצוא סיבות רציניות".
ויש מקום לחשש הזה?
"בוודאי. מדובר במישהו שאנחנו היינו הדגל שלו כבר יותר מחמש שנים. לא ביום אחד הוא הפך לאויב הציבור החרדי בעיר. הוא בנה את זה טוב-טוב במשך חמש שנים, בבחירות הקודמות, אז הפסיד במירוץ לראשות. כמובן שבבחירות האחרונות, אולי בכלל שהתפצלו כאן לעוד ארבעה מועמדים נגדו, הוא צבר פתאום את הסיכוי הכי טוב. אולי אם היה מתמודד מולו רק עוד מועמד אחד, היה סיכוי שהוא לא היה עובר. אבל גם ככה הוא קיבל מעל 45% תמיכה, וזה הזוי. פשוט הזוי שהצביעו לאדם שכל האג'נדה שלו היא אכלו-לי שתו-לי ושהחרדים 'גנבו' לטבריינים את העיר".
גם איש שיחנו, יודע היטב שהוא לא סתם ניצח את כל מתחריו. הכתובת היתה על הקיר, הרי המצב התיירותי בעיר מחפיר. "אתה צריך להבין", אומר לי עסקן חרדי בעיר שאוסר עלי לכתוב מאיזו שכונה בה הוא מתגורר מטעמים מובנים, "שהקמפיין של קובי לא בא ממקום של ריק. זו טעות להגיד שהוא מכר לוקשים לעם. ממש לא. זה יהיה שקר, לחלוטין. כי העיר מוכת אבטלה. מוזנחת, ובמקום להיות פנינה תיירותית היא בסך הכל תחנת ביניים בדרך לצפת, לכינר, לקיבוצי רמת הגולן או שפת הכינרת. אנשים באים לשייט, למסעדה כשרה והופס, הולכים למקום אחר ללון".
אבל אלו לא רק המלונות שסובלים מתפוסה ריקנית מרבית ימות השנה (למעט מלונות המהדרין שיודעים עדנה בסופי שבוע). "יש כאן הזנחה אדירה בניקיון ובתחזוקה שוטפת, בניהול שגוי של העיר על ידי ראש העיר היוצא, יוסי בן דוד. הוא השאיר אחריו לקובי עיר מוזנחת בצורה מבהילה".
וזה דיבר לחילונים?
"בוודאי. ואל תשכח, שלחרדים הייתה נציגות בעירייה וכל שקל שהם הוציאו הועצם על ידי הלפיד-המקומי שלנו ("כמו שהרב קרא לו, כן? זה לא אני אמרתי. שלא יגידו חלילה שאני מוציא דיבה. אני רק מצטט", מדגיש איש שיחנו), פי כמה מלפיד המקורי ונתן הרגשה לציבור החילוני שהם כבר לא חלק ששולט בעיר. לא חלק מהניהול העירוני ולא חלק ממקבלי התקציבים. היתה כאן לנציגות החרדית קדנציה יפה מאוד והם פשוט ניהלו את טבריה".
אז אולי הם אשמים, ולא ראש העיר?
"לא… שלא תבין אותי לא נכון. הנציגים קיבלו יפה מאוד אבל הם קצת שכחו שיש מישהו שעוקב אחרי כל שקל שהעבירו לחרדים ובונה עליהם קריירה. אם היה להם שכל, הכספים והתקציבים היו עוברים בצורה חכמה, יחד עם כולם ובלי תרועות שמחה וכתבות בעיתונות המקומית על כל שקל שעבר. הם אולי שכחו מול מי הם עומדים".
זאת אומרת שהציבור החרדי היה מרוצה ועכשיו פניו לכישלון מר וחמוץ?
"זאת אומרת שאלה שנהנו עד היום, יפסיקו ליהנות".
מה זאת אומרת?
"חייבים לזכור שהיו גם קהילות חרדיות – כמו הקהילה של הגאון רבי דוב קוק שליט"א שעשה מהפיכה בעיר התחתית, במלוא מובן המילה – אבל לא כולן קיבלו את אותם תקציבים. ממש לא. ולא שאין לקהילות האלה מוסדות, ולא מדובר על תקציב תרבות קטנטן. מדובר על בלימת ההתרחבות רק בגלל שהם לא היו בצד הנכון שעליו החמאה מרוחה".
מסתבר שהקול החרדי יכול היה לעשות שינוי של ממש בעיר. "ברור לי שאם הרב אויערבך וש"ס והקהילה של הרב קוק היו רצים במאוחד – או לפחות תומכים במועמד זהה לראשות העיר, היה לנו היום ראש עיר משלנו", אומר תושב טבריה ל'ביזנעס'.
"עכשיו, כשעל הפרק עומד כאן עתיד הדיור החרדי בצפון: זה לא רק צאנז וקרלין, יש כאן את דגל התורה שעכשיו סגרו עם קהילות חסידיות חדשות – ועתיד הדיור החרדי בכלל, בפתרון הצפוני הזול יותר מבית שמש ועוד ערים מובילות שנחשבות לעתודות הדיור הבודדות, נמצא בסכנה כרגע".
"כשצאנז הגיעו יחד עם עוד תושבים חרדים מכל המינים, העיר אולי הרוויחה שמחירי הנדל"ן עלו, אבל לא בכל חלקי העיר. נכון, אפשר לומר שבהחלט, היו שכונות שנחשבו אזורי פשע ממש ועכשיו הם הפכו למקומות שפחות מפחיד להסתובב בהן, אבל טבריה היתה ונשארה במצב רע. כמובן, לא הכל קשור לחרדים, זה מצב שתמיד היה, אבל החרדים לא טרחו להביא איתם ניקיון – רק העלאת מחירים, וצר לי לומר ככה, אבל כתושב ותיק בעיר, אני חייב להגיד את זה".
בנק הקולות החרדי בעיר זכה לתוספת נאה בעקבות אכלוסים של שכונות חדשות בעיר ורוכשי דירות יד שניה בכל רחבי טבריה. בקלפיות נמנו עוד כמעט 1,300 מצביעים. אבל ש"ס המקומית 'התגלחה' בכאלף קול. "חייבים להגיד את זה ברור", אומר ל'ביזנעס' עסקן מקומי המזוהה דווקא עם המפלגה החרדית הספרדית. "היו כאן הרבה מאוד מסורתיים ואולי גם חרדים שבחרו ברשימות אחרות. חלק מהמסורתיים אולי אפילו הצביעו לרון קובי לראשות וגם למועצה. הוא משכנע מאוד. אין מה לעשות נגדו בקטע הזה", הוא אומר בהשלמה.
אז מה חושבים העסקנים המקומיים לעשות?
"אנחנו לא יודעים להגיד מה יהיה. אנחנו יכולים רק לשים את האצבע על מה שקרה. רון קובי בשנים האחרונות התמקד בהסתה נגד התחרדות העיר. הוא עשה את זה מהנייד שלו, ברשת החברתית ואף מפלגה בעיר לא צעדה על המצע הזה".
אז מה בכל זאת קרה?
"תבין שהוא אמנם קיבל כמעט 45% תמיכה, אבל יש בעיר עוד 55% שלא רוצים אותו. הבעיה הייתה שהם התפלגו לעוד ארבעה מועמדים אחרים. הרב קוק תמך בדודיק אזולאי וש"ס עם דגל התורה ואגודת ישראל תמכו ביוסי בן דוד, ראש העיר היוצא. אז לא פלא שאם הקול החרדי התחלק לשניים, התוצאה לא הייתה לטובת אף אחד מהמועמדים שהחרדים תמכו בהם. כל אחד מהמועמדים האלה קיבל כמעט 20-25%, וזה אומר הרבה".
ומה הביא את הטבריינים לבחור בו?
"הוא כל כך מבלבל ושיווקי, שאפילו חרדים יכלו להצביע לו בטעות. הוא תמיד מספר כמה הוא קרוב לדת ולהיסטוריה היהודית השורשית שלו. היה לו סבא, חכם מכלוף קובי, וסב נוסף ישראל יששכר לוי. פעם הוא אפילו הצטלם על רקע של תצלום אוויר מעל אחד המנזרים בעיר, ודיבר בפאתוס ובהתרגשות על בית הכנסת שלפי האגדה היה שם, שהאר"י הקדוש למד בו וטבל בבור המעיין שנמצא שם בחצר. בסרטון ההוא, שמדבר להרבה מסורתיים לפחות, הוא פותח את הרמ"ק בשער הגלגולים ומתחיל לצטט קטעים על העיר טבריה. לא פלא שיש מסורתיים וחרדים שחשבו שהוא ישמור על קדושת טבריה לא פחות מהחרדים עצמם…".
בן שיחנו מזכיר גם, כי העיר המוזנחת שקובי מתאר בדרמטיות כיצד תהפוך לנקייה ותוססת מרוב תיירות פורחת, משכנע היטב. "הוא לא סתם היה מנכ"ל בחברות מובילות במשק או מייצג של חברות אנרגיה ובתי זיקוק מהעולם – כאן בישראל. יש לו את זה. הוא ניחן בכוח שיווקי עצום והוא ניצל אותו היטב לכבוש את טבריה. הוא עוד עלול להיות כאן ראש עיר אהוד הרבה שנים".
אפילו שהוא מדבר לפעמים בשפה זולה?
"מה לעשות? יש בטבריה גם גורמים לא נעימים, שזו השפה שלהם. אז הוא מדבר בה. אני רק מקווה שהוא לא בעצמו כמוהם…".
הפחד מלווה את שיחותינו גם עם אנשים המוכרים לנו היטב, שעל בסיס ההיכרות מוכנים לשוחח בקצרה, וחלקם מזהירים ללא הרף כי "לא דיברתי איתך בשום צורה", בולט יותר מכל ומעלה תהייה באשר למעמדו של ראש רשות בישראל שההרתעה ממנו גבוהה כל כך – אך ורק בשל פעילותו המשפטית. האם זה הגיוני, שאדם אחד ישליט כזו מסה של חשש מתביעות על עיר שלמה שחופש הביטוי בה נרמס?, תהינו. אך נענינו בשתיקה רועמת.
האם הכלים המשפטיים שבהם משתמש ראש עיריית טבריה הנבחר, רון קובי, יוכלו לשמש אותו לאורך ימי כהונתו? סביר להניח שלא. לא ניתן להשתיק קהל או טענות, באמצעות תביעות סדרתיות.
כך עולה מתגובתו של עו"ד ישראל גרוסמן, מומחה למשפט אזרחי, רשלנות רפואית, דיני נזיקין, לשון הרע וליטגציה (ייצוג בבתי משפט), לפניית 'ביזנעסופ"ש'. גרוסמן אגב, מבהיר ראש לכל, כי אינו מתייחס לנושא הנידון ומשיב בקווים כלליים, כי "בשימוש באיומים ובתביעות סרק עולה בתנאים מסוימים הפרה של הדין הפלילי והן של הדין האזרחי. כך לדוגמה פתיחת הליך נפל בבית משפט עולה בכדי עוולת הנגישה. אי לכך, איום בתביעות סרק כנגד ציבור או יחידים, אשר להם טענות כלשהן במטרה לפגוע בשמם הטוב בצורה שעלולה אף להביא לפגיעה בהם, מהווה עוולה האסורה על פי דין ואף שיש לפצות בגינה".
עוד נכתב בתגובתו של עו"ד גרוסמן ל'ביזנעסופ"ש', כי "שימוש באלימות מילולית של ממש, עולה בכדי עבירה לפי חוק העונשין". לא זו בלבד, אלא ש "בנוסף, ככל והטענות שנטענות הינן בחזקת אמת הרי שגם לו יוגשו תביעות כנגד עיתונאים, ציבור או יחידים בתביעות בגין לשון הרע, ההגנות הקבועות בחוק לשון הרע יעמדו להן, ובכללן אמת בפרסום, ותום לב וכדומה.
"העולה מהדברים, ששימוש מרובה באיום של תביעות נגד מתלוננים פוטנציאלים, עשוי להוביל לחשד שמטרתו של האיום היא סתימת פיות, מניעת חופש הדיבור, שעלול להוביל בכך שאור השמש לא יחטא עבירות או מעשים אשר לא ייעשו".
"היא מנסה לעשות עלי תחקירים", אמר השבוע קובי מול מצלמתו-האישית שאליה שידר הישר מול עיתונאים מכאן-11 שבאו לראיינו. הוא טען שהשניים באו, "כדי לפגוע בראש עיר שרק נכנס ליום הזה, אני שומע את הרחרוחים", ולא נשוב כאן על המילים שלא ראויות להנצחה. וכמובן היו גם איומי תביעת דיבה. "עשיתי תחקיר מי את ומה את מנסה לעשות", אמר לכתבת שעמדה ליד המצלמה של חברת השידור, "כל העיתונאים בתל אביב מתקשרים אלי ומספרים לי. אתם בבעיה גדולה איתי".
כוונתו הייתה על חשיפות עיתונאיות שרמזו כי במהלך הקמפיין יצר קובי התססה כנגד הציבור החרדי כשתיעד נערה חילוניה שמותקפת רק בגלל היותה לבושה שלא בצניעות, על ידי חרדים. העיתונאים חשפו שהמשטרה חוקרת אופציה שהסרטון בוים, והנערה הפרובוקטיבית הובאה למקום בכוונה תחילה.
כך היה גם כשרכבו של קובי הוצת באחד הלילות. הוא רץ להצטלם לצדו וניסה לגרוף כל רגע אפשרי לקמפיין. החשד בעיר סבב סביב הצתה עצמית, אך לא היו לכך כל סימוכין. אבל כדי לתקוף את אנשי התקשורת שדיווחו על כך ועל החשד – זה הספיק לרון קובי שמיהר להגיש תביעות בתוך שעתיים בלבד מהופעתם בביתו בשעת בוקר מוקדמת יחסית.
למחרת כבר הופיע קובי מול חברי הועדה לביקורת המדינה בראשות ח"כ יחימוביץ, כשאלה דנו על מסע הרדיפה שלו נגד מבקר עיריית טבריה בני אליהו. המבקר, זכה דווקא לשבחים מפי הח"כים על חשיפת שחיתויות רבות, אך על מסך הוועדה הופיע רון קובי, כשהוא משמיע האשמות כלפי המבקר שלקה, לדבריו, בשחיתות. זאת לצד כמובן כינויי גנאי ששלף מפיו. ח"כ מיקי זוהר מהליכוד שתמך בו במירוץ ליווה אותו לוועדה, וקובי לא אכזב. הוא האשים את חברי הועדה שהם משחקים במשחק מכור, ולא חיכה לתשובות. "אתה עוד תשב בכלא, אני מכיר אנשים כמוך", הטיח בו כשיצא ח"כ מיקי רוזנטל.
האם טבריה החרדית ועתיד הדיור בה יפלו לרגליו של רון קובי? ברור, כי אם ראשי הסיעות בעיר יתאחדו, הוא לא יוכל להאריך ימים על ממלכתו. השאלה היא, האם המכתב שפתחנו בו את הכתבה, אכן ישפיע, או שמחר נראה את רבה של טבריה מובל לחקירה, בעקבות המכתב הבלתי שגרתי.
פנינו לרון קובי וביקשנו את תגובתו, אך זו טרם התקבלה. לכשתתקבל – נפרסמנה.
