היום בשעות הצהרים הגיע מרן האדמו''ר מויז'ניץ שליט''א לתפילה בציון הרשב''י במירון לקראת שמחת בית ויז'ניץ - סאטמאר שמחת נישואי נכדו בן לחתנו הרה''צ ר' חיים צבי מייזליש ר''י סאטמאר ב''ב עם בת הגר''ס הלברשטאם שתיערך בחודש הקרוב , לאחר אמירת התהילים התפלל האדמו''ר תפילת מנחה במקום | הצלם אלישמע סנדמן היה שם ותיעד
סתם דיוק, האדמו"ר נשא לרגל נישואי נכדתו בת לחתנו הרה"צ נפתלי צבי טייטלבוים, החתונה תתקיים בשבוע הבא בקרית ויזניץ, בצל הסבא מרן האדמו"ר שליט"א בהשתתפות אלפי חסידים.
הרה"צ מייזליש הוא כנראה חתנו של האדמו"ר מסאטמאר ולא של האדמו"ר מויזניץ עובדה שהאדמו"ר מסאטמאר עומד כראש המחותנים בחתונות מייזליש והאדמו"ר מויזניץ נראה כאורח לא קרוא ולא עוד אלא שחסידי ויזניץ אינם מורשים להכנס לחתונה.
ליתר דיוק – – רבינו שליט"א נסע לרגל החתונה בצל הקודש שמחת נישואי נכדתו בת לחתנו הרה"ג נפלי צבי טייטלבוים שתתקיים בעזהי"ת בשבוע הבעל"ט עם נכד גאב"ד נייטרא ועוד…
בנוסף לזה יצטרפו לנסיעה נכדו החתן בן לחתנו הרה"ג ר' חיים צבי מייזליש שמתחתן בעזהי"ת בשלהי חודש אדר א' הבעל"ט עם בת הרה"ג ר' סיני הבלברשטם [בהשתתפות דודו (פעמיים) האדמו"ר מהר"א מסאטמער]
מה אתה מתערב לנו? הוא איידעם של האדמור וויזשניץ שליט"א וחסידי ווויזשניץ "אינם" מורשים להיכנס. כי אדמו"ר שליט"א (סאטמאר) הגיע אלינו ולא אליכם ואנחנו רוצים ומתגעגעים ליהנות מזיו שכינתו וקרנו הודו, תבינו…
למה שמים תמונות מרבינו הוא לא רוצה למה אתם מתחצפים אני לא מבין
חסידי וויזניץ היקרים והחביבים עלי עד למאוד!
עד מתי לא תשכילו, תחיו עם המציאות, ולא באשליות,
הגרח"צ מייזליש שליט"א הוא חי הנושא את עצמו, עומד בראש ק"ק סאטמאר בבני ברק המונה כמה מאות משפחות, וכמעט שתי מאות בחורי הישיבה, מאות בנים ובנות.
דבר מובן מאליו שכאשר השמחה במעונו, יש דין בכורה להקהילה אשר הוא עומד בראשם, ומלכם בראשם האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, ולא לקהילה חותנו שליט"א.
כל אחד ממכם יחשוב לעצמו, האם כאשר הוא מחתן הוא מזמין את אוהביו וידידיו, או אהובי וידידי חותנו. הגרח"צ הוא בן אדם כמוכם, וברצונו לשמוח בשמת נשואי צאצאיו עם אוהביו וידידיו אשר חי ונושם אתם עשרים וארבע שעות ביממה.
זאת ועוד, כל בעל דעת מבין, שאחרי כ"כ הרבה שנים שלא היה יכול לדרוך בוויזניץ דווקא בשביל היותו חתנו של האדמו"ר מוויזניץ שליט"א וד"ל, אי אפשר לוויזניץ להכתיב לו את החיים, ולהחליט היכן והאיך יערוך את השמחות, מובן מאליו, שהיכן שהוא ערך את הזמחות שלו במשך ה'זיסע יארן' שם ממשיך לערוך את כל השמחות שלו.
חוץ מזה, מה נטפלתם אליו, וכי שאר האיידעמער הגרב"ש הגר, והגר"י טווערסקי כן עורכים החתונות אצל השווער, או אצל אביהם האדמורי"ם מוויזניץ מאסי, סקווירא. כל אחד עורך השמחות שלו בקרב מחנהו.
חסידי וויזניץ היקרים והחביבים עלי עד למאוד!
עד מתי לא תשכילו, תחיו עם המציאות, ולא באשליות,
הגרח"צ מייזליש שליט"א הוא חי הנושא את עצמו, עומד בראש ק"ק סאטמאר בבני ברק המונה כמה מאות משפחות, וכמעט שתי מאות בחורי הישיבה, מאות בנים ובנות.
דבר מובן מאליו שכאשר השמחה במעונו, יש דין בכורה להקהילה אשר הוא עומד בראשם, ומלכם בראשם האדמו"ר מסאטמאר שליט"א, ולא לקהילה חותנו שליט"א.
מקוה שהבנתם אותי
כל אחד ממכם יחשוב לעצמו, האם כאשר הוא מחתן הוא מזמין את אוהביו וידידיו, או אהובי וידידי חותנו. הגרח"צ הוא בן אדם כמוכם, וברצונו לשמוח בשמת נשואי צאצאיו עם אוהביו וידידיו אשר חי ונושם אתם עשרים וארבע שעות ביממה.
זאת ועוד, כל בעל דעת מבין, שאחרי כ"כ הרבה שנים שלא היה יכול לדרוך בוויזניץ דווקא בשביל היותו חתנו של האדמו"ר מוויזניץ שליט"א וד"ל, אי אפשר לוויזניץ להכתיב לו את החיים, ולהחליט היכן והאיך יערוך את השמחות, מובן מאליו, שהיכן שהוא ערך את הזמחות שלו במשך ה'זיסע יארן' שם ממשיך לערוך את כל השמחות שלו.
חוץ מזה, מה נטפלתם אליו, וכי שאר האיידעמער הגרב"ש הגר, והגר"י טווערסקי כן עורכים החתונות אצל השווער, או אצל אביהם האדמורי"ם מוויזניץ מאסי, סקווירא. כל אחד עורך השמחות שלו בקרב מחנהו.
המעניין הוא שרק לחסידי סאטמאר יש כאלו כיווני חשיבה.
לדיעתך, הגרב"ג כבר חיתן כמה פעמים בארץ ישראל, והחתונות התקיימו בויז'ניץ בראשות האדמו"ר. ולפנ"כ היה פעם אחת או יותר שחיתן בחו"ל במחיצת אביו שליט"א ובאמצע ימי השבע ברכות באו לארץ לערוך חלק מימי הש"ב בויז'ניץ.
לפני כמה חודשים הגיע הגר"י טווערסקי במיוחד מארה"ב לערוך בר מצווה במחיצת חותנו.
האדמו"ר מסקווירא חיתן כמה בניו בראשות האדמו"ר מויז'ניץ זצוק"ל.
האדמו"ר מבעלזא חיתן את בנו בראשות האדמו"ר מויז'ניץ זצוק"ל.
ורק בסאטמאר היו בעיות. וד"ל.
האם כשאתה מחתן אתה גם לא נותן לאוהבי וידידי חותנך להיכנס לחתונה?
(אם אתה חסיד סאטמאר, וחותנך שייך לחסידות אחרת, סביר להניח שגם אתה מתנהג כך)