ראש הממשלה בנימין נתניהו החליט שהשר יריב לוין ימשיך לקדם את חוק הלאום למרות התנגדות היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט לסעיף בחוק, כך מדווח הבוקר 'ישראל היום'.
על פי הדיווח של מתי טוכפלד, השר לוין מתכוון להביא את החוק לאישור הכנסת במלואו, כי למרות חוות הדעת של היועמ"ש. המהלך צפוי לעורר סערה של ממש במערכת הפוליטית, וכל זאת כשהקואליציה טרם סיכמה סופית את הנוסח שיובא להצבעה בשל חילוקי דעות בין המפלגות.
השר יריב לוין, המרכז את המגעים על נוסח החוק בקואליציה, אמר כי כבר השבוע בכוונתו להגיע לנוסח סופי שיוסכם על כלל הסיעות, על מנת לאשר את החוק באישור סופי בשבוע הבא. בשבוע שעבר נועד לוין יחד עם יוזמי החוק – הח"כים אבי דיכטר ואמיר אוחנה, עם חברי הכנסת אורי מקלב ומאיר פרוש על מנת להגיע לנוסח מוסכם.
ראש הממשלה בנימין נתניהו אמר אתמול בפורום ראשי מפלגות הקואליציה, כי "החוק הזה חשוב לנו, כמו שיש חוקים שחשובים לכם. אני
מכבד את זה, ותכבדו גם אתם, כי החוק הזה חשוב לנו מאוד".
הסעיף בחוק עליו מתנגד היועמ"ש, מאפשר ליישובים קהילתיים יהודיים למנוע מגורים של מי שאינם יהודים להתגורר בשטח היישוב. מדובר בסעיף המעשי היחיד למעשה בחוק הלאום, המורכב ברובו מסעיפים הצהרתיים בעיקר הקובעים את דמותה היהודית של מדינת ישראל.
בתוך כך, על פי דיווח הבוקר ב'ערוץ 7', בסיעת הבית היהודי מאיימים להתנגד לחוק לאחר שהבינו ביממה האחרונה כי הליכוד נסוג מההסכמה לעגן את מעמדו של המשפט העברי בחוק הישראלי כסעיף בחוק הלאום, זאת למרות אישור "חוק המשפט העברי" לאחרונה בקריאה שנייה ושלישית.
ח"כ ניסן סלומינסקי (הבית היהודי), סגן יו"ר הוועדה המשותפת לחוק הלאום הודיע כי בכוונתו להתנגד לחוק. אל ח"כ סלומינסקי יצטרפו גם יתר חברי הכנסת של סיעת הבית היהודי שלא יצביעו על החוק במתכונתו הנוכחית, ללא סעיף המשפט העברי.
לדברי ח"כ סלומינסקי, "לא יעלה על הדעת שבחוק הלאום לא ייכנס הנושא של משפט עברי, חוק שעבר בכנסת לאחרונה, וראשי הליכוד התחייבו כי ייכנס לחוק הלאום. האם הליכוד החליט לזנוח את המשפט העברי?".
"חוק הלאום"- כדי לאפשר ישובים נפרדים לפי מאפיינים תרבותיים-מורשתיים
צריך למחוק מנסח החק את המלה "לאום" ולהחליפה ב"קבוצה שמקבלת על עצמה התחיבויות לשמירת מורשת לפי תקנון הישוב" ואז, כיון שגם חנוך הוא מאפיין תרבותי, קבוצות של ציונים תתחיבנה בתקנון הישוב לחנך את הילדים (לרבות רשום למוסדות חנוך ) לנכונות להקרבת חיים במלחמתה של המדינה נגד קנאי דת מוסלמים, וכך מי שאינו ציוני לא יגור יחד עם ציונים.
הציונים הם כעין קבוצת מעוט בגלל שתי סבות:
האחת- מורשתם מצויה בסכנת הכחדה, עקב ההשפעה התרבותית של הקבוצות האנטי-ציוניות (לא חשוב מאיזה עם) שישנן בתוך הארץ.
השניה- בגלל הגבוי, בדרך של איום על חייהם של מי שימשיכו להיות ציונים, שהאנטי ציונים מקבלים ממאות מיליונים של אויבי הציונות שמקיפים את הוילה בג'ונגל, ומבחינה זאת הציונים הם מעוט מספרי זעיר בתוך רוב ששונא אותם, רוב שאמנם נמצא מעבר לגבול, ולכן לכאורה איונו בגדר "רוב", אבל העובדה הגאוגרפית הזאת לא רלוונטית בימינו, כשטווחי החמוש מאפשרים לרוב לאיים על מעוט שנמצא מעבר לגבול המדיני, כך אני מסיק לפי שיטת פרופ' אהרון ברק שצריך לפרש מושגים משפטיים לא לפי הגדרתם המלונית אלא לפי תכליתם, והרי התכלית בעניננו היא הגנה על מורשת המעוט מפני השפעת הרוב.