ההשלכות העקיפות של עליית האיסלאם באירופה / פרשנות

בשבוע שעבר אישר הפרלמנט הבלגי חוק האוסר על שחיטה כשרה במדינה. בעיתון 'המודיע' התפרסם ביום שישי האחרון טור פרשנות שמסביר את המניעים לחוק והאופן שבו יש להתמודד איתו.

הטור מובא כאן במלואו באישור הכותב:

מעבר להשלכות המעשיות של חוק השחיטה, כמו למשל התייקרות מחירי הבשר הכשר שמעתה ייובא מחוץ למדינה, נשאלת שאלה מהותית: כיצד ואיך שבעים שנה אחרי השואה מצליחה ומסוגלת אחת המדינות המתקדמות באירופה לחוקק חוק, שהיה בגלגולו הקודם החוק האנטישמי הראשון שגרמניה הנאצית חוקקה כשהיטלר ימ"ש עלה לשלטון? להיכן נעלמו נקיפות המצפון ולו למראית עין?

ההסבר טמון בעליית האיסלם באירופה בכלל ובמדינת בלגיה בפרט.

ההתנגדות לשחיטה הכשירה מגיעה משתי כיוונים עיקריים וקוטביים: מארגוני צער בעלי חיים הממוקמים בעיקר בשמאל, וממתנגדי האיסלם וההגירה, הממוקמים בעיקר בימין. שני מקורות התנגדות הללו יוצרות תנועת מלקחיים הסוגרים על חופש הדת היהודי, בלי פתח מילוט פוליטי.
זאת לא רק השחיטה. רוב ככל הבעיות האירופאיות המתעוררות נגד יהדות, החל בשחיטה, עבור בהתערבות בחינוך, וכלה בגזירת המילה, מקורם ברצונו של האדם האירופאי לעצור את עליית האיסלם הקיצוני באירופה. הלוחמים מתכוונים למוסלמים, לא ליהודים. אנחנו היהודים סובלים על הדרך, או מהווים מטרה משנית סמויה לאנטישמים שביניהם.

כדאי להקדים קצת רקע להבנת הבעייתיות.
בעשורים הראשונים לאחר השואה, השמאל שהיה מגן המיעוטים ומגדולי המתנגדים לנאצים, פתח את השערים ליהודים. ארגוני ואנשי שמאל הגנו על היהודים פוליטית וציבורית. למרות שהשמאל הוא במהותו לא דתי, הוא הגן על חופש הדת כזכותו של מיעוט. נוסיף לכך את טראומת השואה שגרמה ליצרים האנטי-יהודיים להתרסן ולהתאפק מלממש את זממם.

המצב הזה ששרר עשרות שנים, משתנה. השינוי הוא דרמטי ומתמשך. מדובר בתהליך. גזירת השחיטה משקפת רק מעט מהשוני הגדול שנמצא בתחילתו.

כיום, מצא השמאל ברובו הגדול 'מסכנים' אחרים שיותר שווים אלקטורלית. אלו, המוסלמים, המהגרים. היהודים נדחקו הצידה. הם כבר לא מעניינים את השמאל.

להיפך כחלק מריצוי דעת הקהל המוסלמית ומכוח משנתם הפילוסופית שלהם שכל חלש הוא 'מוחלש' והוא קרבן של החזק, ללא הטלת אחריות עצמית על החלש, הפכה גישת השמאל האירופי לאנטי ישראלית חריפה. כי השמאל מרחם רק על חלשים והיהודים כיום עברו לצד של המוצלחים והחזקים שאין לרחם אליהם.

היהודים משלמים מחיר לא להם
בד בבד התבצר בדת השמאל ערך חדש: 'ערך השוויון לבעלי חיים'.

הירוקים שהם מפלגה משפיע בבלגיה, ובשאר מדינות אירופה, דחפו בכל כוחם הפוליטי והתקשורתי את ענין 'סבל בעלי החיים בדקות האחרונות לחייהם' והפכו ואתה לבעיה מרכזית ראשית וחמורה. הרי חוץ מהבעיה הזאת נפתרו כל בעיות המדינה…
לגבי הירוקים, אפשר לומר בזהירות שהם אינם מכוונים להצר את רגלי היהודים או להכביד על להבדיל המוסלמים, אלא מתכוונים באמת ובתמים למנוע את סבל הבהמות.

אין ספק כי היהודים משלמים כאן מחיר כבד בגלל המוסלמים. מאות הבהמות שהקהילה היהודית בבלגיה צורכת לשנה, אינם דחף מספיק חזק להעביר חוק כה שנוי במחלוקת.

הקצף יצא נגד המוסלמים שבחג הקרבן, בו כל מוסלמי חייב לשחוט כבש, התנהגו בצורה לא הוגנת. הם הרגו את הבהמות בבתיהם, בכלים פרימיטיביים, בתנאים סניטריים קשים. דם הבהמות ניגר בחדרי מדרגות וזרם ברחובות. שכנים המומים התלוננו לרשויות ולתקשורת על הזוהמה והריח-הנורא ועל הסכנות הבריאותיות, התמונות הקשות כבשו את הכותרות מידי שנה, מה שהזרים דלק משומן לארגוני הצער-בעלי-חיים והכביד לחץ עצום על המערכת הפוליטית לעשות מעשה.
המוסלמים עוררו את זעם הציבור, והיהודים סובלים על הדרך.

תופסים טרמפ
הפלונטר מסובך הרבה יותר משניתן היה לדמיין.

נעבור לרגע מהשמאל אל הימין.

מפלגות הימין התקרבו בשנים האחרונות ליהודים, והרבה מצביעי מפלגות הימין תומכים בישראל.

אולם כחלק מהתפיסה הלאומית שלהם, הם מתנגדים בנחרצות לאיסלם ולהגירה. הם רואים בעיניים כלות איך שהמדינה שלהם נכבשת מבפנים ונהרסת.

צער בעלי החיים לא מעניין אותם. הם רק תופסים עליו טרמפ כי זה לא דמוקרטי לחוקק חוק נגד 'מוסלמים' וחוק חייב להיות 'שוויוני'. לפיכך הם אוסרים באופן גורף את השחיטה על כולם, בשם צער בעלי החיים, כשכוונתם אינה אלא לעצור את האיסלם. צער בעלי החיים מעניין אותם כשלג דאשתקד.

הלחץ על המחוקקים לעצור את האיסלם (מימין) ואת מראות הסבל (משמאל) כל כך חזק, שהחוק נחקק פה אחד ללא כל התנגדות מהאופוזיציה והקואליציה גם יחד.
וכך, שבעים וקצת שנה אחרי השואה, הפוליטיקאים של היום שהם דור שלישי או רביעי לשואה, כבר לא חוששים לחוקק חוקים שכל ארגוני היהודים זועקים מרה שדגל אנטישמי מתנוסס מעליהם.
וזאת רק ההתחלה.

אנטי-דתיות מתחזקת
זאת רק ההתחלה, כי חופש הדת באירופה נמצא תחת מתקפה עזה, שיש לתת אליה את הדעת ברצינות מעמיקה ולתכנן את העתיד בכובד ראש.

האירופאים עזבו את הדת הנוצרית. הנוצרים באירופה הם שמורת טבע גוססת חסר עתיד. אלפי כנסיות עומדות שוממות. הדת האירופית החדשה היא האתאיזם הקיצוני שאינה מתחשבת בדת, סוג של ליברליסטאן.

התמריץ הכי גדול לגל הזה הוא האיסלם הקיצוני שמרכיב הדת שבו נתפס כאבי הצרות והבעיות בעולם כולו.

הגישה האירופית החדשה הזאת, שבגלל האיסלאם הקיצוני רואה בכל דת אויב מאיים, הופכת להיות האסון של יהדות אירופה בשנים האחרונות.

אי לכך, כל עוד נבוא אל האזרח האירופי רק בטיעונים דתיים, כאשר מהצד השני יש את התמונות הקשות בתקשורת, ואת פיגועי הדת המוסלמית, נדבר אל הקירות. מגמת שנאת הדת רק תחריף והסיכויים שלנו לעצור את הגל האנטי דתי כלפי היהודים יורדים והולכים.

שינוי דרכי פעולה
צריך לשנות דרכי פעולה ולדבר אל האירופי בשפתו הוא. אפשר להוכיח שהשחיטה הכשירה היא הומאנית ומונעת סבל לבעלי החיים. ישנם מספר מחקרים אקדמיים נודעים התומכים בכך. ההימום שאותו הם מציעים, אינו מונע את הסבל של בעל החי לגמרי. בנוסף, אחוזים גדולים ביריית ההימום מחטיאים את הבעל חי ופוצעים אותו מה שגורם לסבל כפול.

אפשר בהחלט לעשות, בעדינות המתבקשת ובזהירות ראויה, בידול בתודעת האדם האירופי בין הטֶבח האיסלאמי והדם הניגר בחדרי מדרגות, לבין, להבדיל, השוחטים שלנו שהם מקצועניים שלמדו שנים רבות איך לשחוט במהירות שיא ובסכין חדה ללא פגימה.
טיעונים החורגים משפת הדת ומדברים אל המחוקקים האירופים במושגים שהם מכירים ומכבדים, כאשר הם מגובים במחקרים, יכולים להחריג מהחוק החדש את השחיטה הכשרה.

לשם כך יש צורך לגייס משאבים הנדרשים לעשיית יחסי ציבור בתקשורת ולשינוי דעת הקהל. צריך שישמעו את התזה הזו שתופסת את השור בקרניו ומסבירה כי אנחנו, היהודים הכשרים המקפידים על שחיטה כשרה, אנחנו אלה הדואגים לבעלי החיים.
קשה להתחרות במיליונים המכלכלים את צעדי ארגוני צער בעלי החיים ובמשאבים שהם שופכים בתקשורת וביצירת לוביזם טוב, ובכל זאת, בעידן התקשורתי הנוכחי שבו ישנה נגישות המונית לאמצעים תקשורתיים בלתי ממוסדים, זה דבר אפשרי וזאת הדרך היותר אפקטיבית להגן על השחיטה הכשרה מפני זעם ההמון.