המוני בית ישראל כבר מנקדים את הר מירון באוהליהם ובשקי מיטלטליהם, אלפי השוטרים והכבאים כבר ערוכים בכל רחבי הארץ להכיל את אירועי היום. מודעה אחת לא נמלטה מלציין את הקשרו הבלתי-ברור של היום הנשגב למבצע 'שיחות-ללא-הגבלה' או למכירת נעליים כלשהי, ורבבות אלפי נערים יסובבו בעיר למצוות "ביעור קרשים"
שוו בנפשכם את עוצמת עיצומו של היום שאינו חג מדאורייתא ואף איננו מדרבנן, אין לו מצוות לנהוג בהן ואף לא שינוי קטן בתפילה (מלבד התחנון), ובכל זאת, מדינה שלימה תעצור מסדר יומה הדחוס בקייצו ומיליוני בני ישראל יציינו –כל אחד בדרכו הוא- את יום ל"ג בעומר.
לכשתשאלו כל בגיר-חינוך-ממלכתי על מהות החג, תותעו ודאי לשמוע להג כלשהו המקושר ומסובך עד למרד בר כוכבא. אבל במחוזותינו אנו, נודע שגב יום הילולת הרשב"י כיום בו נתגלו והותרו סודות התורה ללימוד כלל ישראל כולו, יום בו עלתה ונתעלתה נשמת התנא האלוקי שפעל לדורנו שלא תשתכח תורה מישראל.
האם אנו זוכרים זאת? או שמא התבלבלנו מעט…
אין עיקר תועלת ידיעת והבנת עילאיותו של יום- בשעת השתפכות נפש באמירת תהילים, או בעת רצון של שמחה שוברת מחיצות. את 'רב שמעון' יש לזכור גם בבית ובדרך, לזכור ולהזכיר ולהישמר מחילול כבודו ח"ו.
אכן כן, גם השנה חולל כבודו של "איש אלוקים קדוש הוא" בחוסר רגישות התחשבות, דוגמת מודעת רחוב המבשרת באותיות להביות על 33% הנחה למנות בשריות במסעדת יוקרה, ולעומתה מסבכים הכרוזים ואומרים כי בחנות פלונית ייערך 'סייל' מיוחד "לכבוד ל"ג בעומר"
מה?! "לכבוד ל"ג בעומר"?! וכי מה עסק להם עם יומו הגדול של התנא שהתכסה בחול תריסר שנים? מה יש ל'אוטו גלידה' על יד ציון רשב"י שניזון מחרובים? ומה לילדי החלאק'ה הטהורים והתמימים בצילומי סטודיו "מרהיבים"???
לו ניתן היה להיטהר באווירת הקודש שבאוהל התנא ולהישאר תחת כנפי רוח עד תום היום… לו לא היה זה מחוייב המציאות לעבור בשולי הגבעות בין אודים עשנים לקול מצהלות המון חוגג אשר נשמרו מעלות להר או נגוע בקצהו… נכון שהמצב לא בכיוון של השתנות, אבל עד אז, כדאי שנקדיש דקה למחשבה עד כמה רחקנו מימי האר"י אשר השתטח בפישוט ידיים ורגליים ונשק לרגבי הר הקודש, מקום אש להבת שלהבת…
מי יתן ונתחזק כולנו ביראת המקום "אכן יש ה' במקום הזה"!
