לאחרונה הגיע גל של פונים ל'קו הריבית' שעל ידי הרה"ג ר' פנחס ווינד בעל מח"ס 'ברית פנחס' לבעיה חמורה של איסור רבית בכל סניפי בנק הדואר.
הבעיה התעוררה לאחרונה, כאשר בנק הדואר פרסם לכל לקוחות הבנק, כי ישנה אפשרות לחרוג למינוס עד מאה שקלים בתשלום של שקל אחד לחודש, דבר שגורם לכאורה איסור דאורייתא של רבית קצוצה, כי היות והבנק חייב לתת הלוואה עד מאה שקלים תמורת התשלום של שקל לחודש, הרי זו כרבית קצוצה, שהבנק מקבל תשלום עבור ההלוואה [רבית של 12 אחוז בשנה כאשר עבור הלוואה של מאה שקלים משלם הלוה 12 שקל במשך שנה].
הרב ווינד מבהיר כי תכנית זו אינה ניתנת תחת ההיתר של רבית מוקדמת (שאיסורו רק מדרבנן), מכיון שהבנק מחוייב הן בד"ת והן מבחינה משפטית, להלוות סכום כסף עד מאה שקלים תמורת תשלום הלווה, הרי ההלוואה מותנית בהסכם על תשלום רבית ונחשבת לרבית קצוצה ממש, ואין הבדל אם הרבית משולמת לפני ההלוואה או אחריה.
יש לציין, כי גם ההיתר עיסקא של בנק הדואר הוא מיושן, ומה גם שבתקופת עשיית ההיתר היתה המדינה בעליה של בנק הדואר, מה שאין כן היום שהיא בבעלות פרטית.
עוד מוסיף הרב וינד, כי הבעיה חמורה שבעתים, כאשר חלק נכבד מציבור לקוחות בנק הדואר הינם מהמחמירים על עצמם ומצהירים שאינם חפצים להזדקק להיתר עיסקא כלל, וגם כמה מגדולי הדור נוהגים להקפיד שלא להשתמש לעדי קדושין רק לאלו שישנם חשבון בנק רק בבנק הדואר, [ואינם יכולם לחרוג למסגרת מינוס] שאין להם שום חשש רבית ולא נזקקים כלל להיתר עיסקא, ואילו עתה עם החלת אפשרות חריגה זו הרי כל לקוחות בנק הדואר החותמים על אפשרות חריגה זו עומדים בחשש איסור דאורייתא, היות והינם מצהירים כי אינם מעוניינים בהיתר עיסקא כלל.
לשאלת רבים עונה הרב ווינד כי הפתרון היחיד לבעיה הינה עריכת 'היתר עיסקא' חדש הדור ומתוקן על ידי בנק הדואר כאשר לקוחות בנק הדואר החותמים על אפשרות חריגה זו יזדקקו להיתר עיסקא כלקוחות שאר כל הבנקים.
זה לא ריבית כיון שהתשלום של השקל הוא בכל מקרה גם אם בסוף לא תתבצע הלוואה, בטח לא דאורייתא. יש עוד להאריך אך אקצר מפני כבודו של האוסר, אך בפעם הבאה כדאי שיתייעץ עם עוד רבנים.
ל-1 אתה לא צודק בכלל
היות והבנק מחוייב לתת לי את ההלואה הזו
א"כ זו איסור ריבית גמור