הלכה א'
אין עושין בתשעה ימים אלו בגדים חדשים או מנעלים חדשים, או לארוג בגדי צמר כגון גרביים וכדו' אפילו על ידי אומן גוי.
קרא עוד:
[postim]
ולצורך גדול, כגון לנישואין שיהיו מיד אחר תשעה באב, מותר על ידי אומן גוי, אבל לא על ידי ישראל.
וקודם ראש חודש, מותר בכל עניין ליתן אפילו לאומן ישראל, ומותר לו לעשותן אפילו אחר כך.
נשים שנוהגות בעצמן חומרא שלא לסדר החוטין לאריגה, משום דזה הוי שתי, וכיון שבטלה אבן השתייה שהיתה בבית המקדש החמירו עליהן בזה, אסור להתיר להן.
הלכה ב'
אין רוחצין בתשעת הימים עד תשעה באב אפילו בצונן.
אך לרפואה, כגון יולדת או מעוברת שקרובה ללדת, שטוב לה לרחוץ, וכן אדם חלוש שציווה אותו הרופא לרחוץ, מותרין לרחוץ אפילו בחמין.
ראש חודש אב שחל בערב שבת { כמו שיוצא בשנה זו}, מי שרגיל לרחוץ בחמין בכל ערב שבת, מותר גם עתה לרחוץ בחמין. אבל בערב שבת חזון אסור לרחוץ בחמין, אפילו למי שרגיל בכך, כי אם פניו ידיו ורגליו.
וכן מי שרגיל בחפיפת הראש כל ערב שבת, מותר לו גם עתה, אך לא בשמפו ובסבון.
מי שרגיל לטבול כל ערב שבת, מותר לו גם עתה לטבול בצונן. אבל מי שמבטלה לפעמים, אסור לו.
תודה ענקית!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!