כאשר עומדים אנו בימי האבל על חורבן בית מקדשנו, ומקווים אנו לנחמת ציון וירושלים בבניין בית המקדש במהרה בימינו, מצא המשפיע ר' מענדל ראטה נחמה בפירושו של הרבי מאיז'ביצא, בספרו הקדוש "מי השילוח".
ירמיהו הנביא, מי שחזה במו עיניו את החורבן הנורא, מנחם את העם בשבר ליבו, ומתנבא: "כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותיך, לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה".הקב"ה יזכור לנו את עמידתנו האיתנה ביהדות גם בגלות הארוכה והמרה, בארץ לא זרועה.
מסביר הרבי הקדוש מאיז'ביצא, מה זה "לכתך אחרי במדבר"? מדבר מרמז על נפילה, על מעידה ומכשול. כשיהודי נופל, הוא לפעמים כל כך נשבר, "איך אני כזה מרוחק מהיהדות, מהיידישקייט, איך הגעתי למצב כזה". אבל הריבונו של עולם אומר ליהודי: "לכתך אחרי במדבר", אני יודע שגם בתוך המדבר הזה, אתה הולך אחרי.
ריבונו של עולם מגלה את סודו לכל יהודי אל תוך ליבו. "אני יודע שאתה במסע חיפוש, וגם כשאתה נופל, זה רק אומר שאתה מחפש, אבל אתה עדיין מחפש אחרי". ולכן דור המדבר, שעברו כל כך הרבה נפילות, דווקא הם נכנסו לארץ ישראל, כי המכשולים והנפילות פיתחו וחישלו אותם להיות ראויים להיכנס לארץ ישראל.
בהתייחסות לעובדה שהוא מלווה את דבר התורה עם הגיטרה, מסביר הרב ראטה כי הוא מסתמך על פסיקת מרן הגרש"ז אוירבך זצוק"ל, שהתיר ניגונים שאינם מביאים את האדם לריקודים (הליכות שלמה, מועדים, ספירת העומר יא יד).
מרן הגרש"ז לא התיר כלי נגינה בשום אופן
רק ניגונים בפה
ובעומר ולא בערב ט באב
אין רב אחד שמתיר לשמוע ווקאלי בכלל {חוץ למי שצריך כגון נהיגה וכו' ולא לספורט !!}וחוץ מזה לכל יהודי מותר לבכות על החרבן ואם חז"ל קבעו שאין לשמוע מוזיק אז אסור אפי' שאתה לא יכול וזה מאוד דחוף כי חז"'ל רוצו שתזעק מעומק ליבך ""השם שלח כבר מושיח ותבנה את הבית שלך כי אני לא יכול"" ורק בגלל זה קבעו את כל ההגבלות של 3 שבועות בכלל ופרט 9 ימים כי נעבך אנחנו רגילים לגלות ולא חושבים רגע אחת נאו מה עם הבית המקדש ושמשיח יגיע ורק בגלל זה קבעו 3שבועות ו 9 ימים שיהיה תזכורת
עם כלי שיר?????????????????????????????????
סמוך על רבי מענדל, הוא אדם מאוד יסודי, ובטח בטח בירר לעומק העניין של דברי תורה המעוררת בליווי צלילים מגיטרה.
-אני מכיר אותו אישית רב שנים, אם היה צד אחד שאסור אז לא היה עושה את זה-
כן אני לממדתי את ההלכות אולי יש מי שמתיר "ואף אחד לא פוסק כך ""אפי' להוקל לא""" ואין רשות בכלל לשמוע רק באמצע נהיגה שזה פקיח נפש
גם אני מכיר אותו אישי רב שנים אם היה צד שאסור אז לא בהכרח שהוא לא היה עושה את זה
אני דן לכף זכות:
1.אולי יש צד להקל.
2.אולי עשה זאת לפני 3 השבועות כדי שנוכל לשמוע את זה היום (יום ד) אחרי חצות.