כ"ק מרן האדמו"ר מויז'ניץ שליט"א התייחס השבת בדבריו בשלחנו הטהור בשעת רעווא דרעווין לחילולי השבת שנגרמו בעקבות מרוץ האופניים שנערך השבת ברחבי הארץ בהשתתפות רוכבים רבים ואלפי צופים.
האדמו"ר מחה בחריפות על חילולי השבת, ועמד על חומרת הדבר נוכח העובדה שאלפים רבים שהו במירוץ, אותו איבטחו שוטרים רבים, בעלות של כ-7 מליון שקלים שמקורם בקופת המדינה.
האדמו"ר אף ביקש לחזק בדבריו את ידי שלוחי דרבנן וקרא להם להמשיך במלאכתם מבלי לסגת לאחור.
"מתוקף תפקידי כחבר מועצת גדולי התורה אני חייב למחות נגד חילולי השבת שנערכים בעיצומה של שבת על ידי מירוץ ברחובות הארץ", פתח האדמו"ר בזעקת המחאה.
"אמנם באופן רשמי המירוץ נערך ע"י גויים, אבל אלפי יהודים משתתפים וצופים במרוץ הזה. תקציבים רבים ניתנו לקיום המרוץ, גם בשל המוני אנשי האבטחה החייבים לדאבוננו לחלל את השבת בשל כך, ועלינו להביע זעקת כאב ומחאה"
האדמו"ר המשיך להביע את כאבו: "שלוחי דרבנן השתדלו ופעלו רבות כדי לבטל את המירוץ, אבל לדאבוננו לא עלתה בידם, למרבה החרפה וגודל הצער. הכאב גדול ונוקב ביותר. עלינו לפרסם באוזני כל אלו הנקראים 'מנהיגים' בארץ ישראל, ש"היא לא תצלח", על פגיעות בקדשי שמים אסור לשתוק, והרי המחלל שבת דינו כגוי גמור"
"סבורני שאם כלל ישראל יתאחד יותר, ונעמוד באחדות שכם אחד על משמר חוקי התורה וקדשי השם יתברך, נצליח יותר, וכוח השפעתנו יגדל למען חיזוק האידישקייט וקיום רצון השם".
"יחד עם זאת, על השליחים העומדים בחזית בשמירת קדשי ישראל, לדעת ולהכיר בכוחם, 'להודיע לבני האדם את גבורותיו', עליהם לנצל את כוחם. למרות כל המערכות שעליהם לנהל חדשים לבקרים אל יירתעו ואל יסוגו אחור, אף שהרשויות אינם מטים אוזן. הם הרי פועלים לפי האינטרסים שלהם, וכשמשתלם להם הם קשובים לבקשותינו.
"הרבה כאב ועגמת נפש עברו על יראי השם בארץ ישראל מאז שנת תש"ח. כ"ק אבי זי"ע סיפר לי בכאב גדול, שלפני שבעים שנה היו שאמרו שהנה הגיעה 'אתחלתא דגאולה', אבל גדולי ישראל הבינו כבר אז וזעקו שאלו האומרים כך טחו עיניהם מראות, והם טועים לגמרי. רבות ניתן להאריך ולהרחיב בנושא, בשעה זו מתפקידנו למחות, ולהביע את גודל הכאב. אסור לנו לעבור על כך בשתיקה.
"הם אינם מבינים אותנו כלל. אם יחללו את יום ה' באייר, הם הרי לא ישתקו, ויענישו על כך, ואילו לפגוע בשבת קדשנו שניתנה לנו בהר סיני מפי הגבורה ושהיא קביעא וקיימא – זה מותר?! לא יעלה על הדעת. הרי כמה חילול שבת נגרם בעקבות המרוץ, אסור לתת יד ולגרום חילול שבת כזה"
"השם יתברך בוודאי יעזור" חתם האדמו"ר את מחאתו האדירה, "שבזכות שמירת השבת יושפעו עלינו שפע השפעות טובות בכל השטחים, שנזכה לקבל את התורה הקדושה בלב שמח, ולבנין בית המקדש בביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן".
יצויין, כי במירוץ "היוקרתי והגדול בעולם", שנערך במשך שלושה ימים ברחבי הארץ, משתתפים קרוב ל-200 רוכבים, נאלצים לאבטח אותו כששת אלפים שוטרים וצופים בו מליוני אדם מרחבי הארץ והעולם.
במהלך השבת הוא נערך בערים חיפה ותל אביב, ולווה בחילול שבת המוני ומחפיר.
אשרינו שיש לנו רבי כזה!
מאז שהמציאו את השטריימל עם הקוצים..(אולי בשביל לקבל בו פני משיח?..) ומאז שהחכי"ם לא חיככו בדעתם, אלא נתנו כולם הסכם גורף להכיר בגיור הרפורמי והאלה, אז מה הפלא שלא מדברים כבר על דברים כאלה ש"השתיקה יפה להם"…
רבי אמיתי צדיק אמיתי שאומר את האמת גם אם המעוצת לא מתכנסת. הרבי מויזיניץ הנוכחי מזכיר מאד את הישעות משה
מסכים עם האברך הליטאי
כבר הרבה שנים שלא שומעים בארץ ישראל דיבורים מעין אלו, בשנים קדמניות היה כל שני וחמישי מחאה מצד גדולי התורה על דברים מעין אלו, בשנים האחרנות נראה כאילו תרדמה נפלה על הציבור וכבר לא כל כך מעניין מה קורה מסביב.
אשרינו שזכינו שבדור יתום כזה יעמוד 'צדיק יסוד עולם' שאינו נושא פנים לאף אחד ואומר את כל האמת ישר מליבו הטהור.
מה הקשר לעניין הגאולה? הקב"ה גאל אותנו זו עובדה. זה שלא השכלנו לעשות עם זה מספיק עדין – זו בעיה שלנו. וניתן להוסיף בדומה לאם הבנים שמחה – אם במקום להכחיש ולהלין על הקב"ה שלא גאל כרצונם – היו עולים בהמוניהם ומשתתפים בציבו"ר – היו משפיעים הרבה יותר.
ללא חס ושלום שאני יותר חכם מאדמור שליטא אבל מה שנראה בכל שבעים שנותיה של המדינה הציונית שמחאות כנגד חילולי שבת אף פעם לא עזרו ואין מה לעשות! רוב תושבי המדינה הפ חופשים ואין מצב לכפות אליהם! ושלא תגיבו לי עכשיו כל מיני תשובות קנאיות למינהם. פשוט תסתכלו בשנים האחרונות שמכל המאבקים על חילול שבת לא יצא שום דבר! ולכן נשאר רק להצטער ולהתפלל.
אשרנו מה טוב חלקנו
ברוך השם שיש כותרת/סקופ כל יום ראשון
אין עליך
ככה זה נראה שמוזס עסוק עם מירון ולא עם הדברים שצריכי טיפול
ראה הקדוש ברוך הוא שמועטין הם הלך ושטלן בכל דור ודור
אשרינו שזכינו
תגובה לחסיד (קצת הבנה בחסידות)
כנראה שאתה מגיע ממקומות ששם "התלמידים" יש להם דעה על "רבותיהם" או שח"ו אפילו מורים להם את הדרך מה יאמרו!
ככתוב "ויהי בימי שפוט השופטים" ומפרשים: "ששפטו את מוריהם"!
אבל בחסידיות, כמו וויזניץ ועוד, ידעו תמיד איך מבטלים עצמם לרבם, והרבי יודע מתי כן לומר ומתי לא לומר מתי לפעול ומתי להחשות!
ובגלל זה נתן לנו הקב"ה את הצדיקים שבכל דור ודור להורות את הדרך ילכו בה, ככת' בתיקוני הזוהר הקדוש "אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא"!
וכל רבי ורבי עם הוראותיו המיוחדות לתלמידיו, נהריה נהריה ופשטיה, יוצא לפי זה שלא מה כמו שאמרת שנפלה ח"ו תרדמה על גדולי ישראל (זה אתה יכול לומר על המון העם) אלא שאשרנו שזכינו שיש צדיקים גם בדורותינו אלו ויודעים מה ומתי לומר מה ומתי לפעול.
תגובה ל"ולא עם הארץ חסיד"
עיין בהקדמת הבעש"ט על התורה שם מובא סיפור על הבעש"ט שהובא בהיכל הברכה קאמרנא שהבעש"ט הטיח ראשו בעץ וכששאלוהו למה אמר שלעתיד לבוא יהיו רביים כארבה לרוב, (וי"ג כמספר עלי האילן) והם הם יהיו אלה שיעכבו את הגאולה.
ב"ה שזכינו לכזה רבי בדור שלנו