הלב ממאן להאמין שהשנה יראה הר מירון כפי המסתמן לצערנו, רבבות רבבות יהודים מאמינים בני מאמינים מכל גווני הקשת פוקדים את הציון הק' מידי שנה, רבבות ח"י רוט"ל של דמעות נשפכים כמים בהר הקודש ביום הקדוש הזה, ריקודים ושמחה שאין לשער ואין לטהר נערך בכל מתחם ופינה במירון, אבל השנה הכל יראה אחרת, אחרת לגמרי, ולמה? נגיף אחד קטן שיבש לכולם את החיים ולחלק לדאבונינו לקחו להם את החיים ל"ע, וכבר כמה חודשים שאנו מסתגרים בבתינו לשמור חיינו וחיי הורינו וחברינו.
וב"ה אחרי הסגר בליל הסדר ושביעי של פסח, ולהבדיל ביום העצמאות, הודו לה' כי טוב גבר עלינו חסדי הבורא וקצב ההדבקה והחולים יורד פלאים, ממש מזכיר את הימים של המגפה הנוראה בימי רשב"י 24 אלף תלמידי רבי עקיבא שנפטרו וביום ל"ג בעומר פסקו למות, וכראות הממשלה שהמצב משתפר ב"ה והולך החליטה לפתוח יותר ויותר עסקים ושווקים ומכוני כושר וספורט וכו' וכו' ולהבדיל הכותל המערבי ישיבות וכוללים בקפסלות והנחיות מיוחדות תוך שמירה מקפידה על כל כללי הבריאות, השגרה כמעט חזרה לגמרי.
וכאן הבן שואל? מה נשתנה?
כל שנה מגיעים למירון המוני הורים מאושרים עם בנם ה"שמעון" כדי לקיים הבטחתם לגזור את תגלחת ראשם אחרי שבשעה טובה ומצלחת היוושעו בבן זכר אחרי 6 שנים או 16 שנה שלא נפקדו בזש"ק והשמחה עולה על גדותיו ולא ניתן לתארו במילים, והם השמעון'לאך הילדים החיננים שואלים השנה מה נשתנה???
למה בכותל המערבי אפשר להגיע בתוך מתחמים בקפסלות מסודרות או כל מקום חיוני אחר שנפתח בימים אלו כגון קניונים, שווקים, תחבורה, והרשימה ארוכה האם חסר מתחמים גדולים באתרא קדישא מירון? ומה נענה להם? שביום הזיכרון שהיה לפני שבועיים לא נתנו לציבור הכללי להתחייד עם יקיריהם ז"ל? או ביום העצמאות היה סגר בכל הארץ ולא נתנו לחילונים לחגוג אם חגם? זה לא תשובה בשבילם…
היום המצב הרבה הרבה יותר טוב מלפני שבועיים, או שנגיד להם שח"ו יכול להיות הדבקה המונית שוב כמו שמנסים להפחיד אותנו בוקר וליל? זה גם לא מספק אותם, המשטרה לא יכולה למפות את ההורים שעושים חלאקע השנה? ולהכין להם מקומות מסודרים במתחמים גדולים וענקיים בתוך מירון ? יותר מ-15 מ"ר לאדם, ולפרוס את המשתתפים שעושים תגלחת ע"פ כל שעות ההילולא?
לזה אין תשובות, חוץ מהפחדה והפחדה ותירוצים של קדושת החיים ונסיון לייצר פאניקה מיותרת בקרב הציבור החרדי הממושמע להוראות יותר מכל ציבור אחר במדינה, אין להם הזדמנות שנייה, החוויה העילאית הזאת הם לא יקבלו שוב, עם קצת רצון טוב והבנת הצרכים ה"חיוניים" של הציבור החרדי (בלי רצון להשליט עליהם) היינו יכולים לקיים את מנהג החלאקעס במירון בסדר מופתי מאין כמותו, גם השנה!!!
כדאי רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק (תרתי משמע)
מאמר שכולו רגש… ב"ה יש לנו גדולי ישראל וכמו שראינו בדבר הכי דחוף לכלכלת הבית שזה חזרת הגנים ללימודים הם לא הסכימו. חוץ מהטעם של לימוד תורה וזה כי בפיקוח נפש למיחש בעי.. שום ילד בן שלוש לא ינזק אם לא יחגגו לא חלאקה במירון אלא אם ההורים יכניסו לו את זה למח.
כל בר דעת שניהל פעם אירוע של 30 אנשים מבין שמדובר במגה-אירוע שברגע יכול לצאת משליטה. מכאן אני קורא לרשויות לאסור על הגעה לכותל בשבועות ( והכותב נמצא שם כל שנה) כי אנחנו מצווים על "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם:
אתה בטוח שילדי החלאקה הם ששואלים זאת?
ואתה ממש לא מוצא תשובה בשבילם?
נכון שאכפת, נכון שכואב,
אבל אתה צועק את הצעקה הלא־נכונה,
ובודאי לא לכתובת הנכונה.
המצב הנתון כשמו כן הוא: מצב נתון.
את עגמת הנפש עושה אדם לעצמו!
אני חושב שצריך לתת לעלות בעיקר למי שיש צרות קשות מחלות פחדים עקרות בחורים מעוכבי זיווג והמשטרה תבדוק מי עומד בקרטוריונים ותאשר
בעל המאמר מצחיק עד כדי בכי
אם לא מצא דאגה כבדה מילדי החלאקה אות הוא כי מצבו מצויין ואין לו צורך לנסוע למירון
הסיבה שאסרו את מירון היא פשוטה ומובנת ואין צורך להגיב
נס ר' שמעון הוא שעצרו השנה את מירון.
ולדעתי זה סימן משמיים על הגניזה במירון וד"ל
מאמר מיתמם ולא מדוייק.
כל אחד מבין שאם יפתחו את מירון באיזה שהיא צורה,
יהיו אלפי אנשים שינסו להיכנס..
באו נקשיב לר' שמעון!
12 שנה היה במערה, לא התפלל במנין, יו"כ התפלל ביחידות, ואפילו בל"ג בעומר לא עלה למירון, אלא נשאר במערה בפקיעין..
ולמה? כי התורה מצווה עלינו ונשמרם מאד לנפשותיכם!
זה שאנשים פותחים קניונים, ואומרים מפורש שסיכוי גדול לגל שני, זו לא דרך התורה! ואין לנו ללמוד ממנה!
ר' שמעון היה 12 שנה במערה כי הוא עמד על כך שהרשעים אינם עושים כלום לטובתנו. ואת המוסר יהודה בן גרים הפך לגל של עצמות
דע לך שיש מחלוקת אם יהודה בן גרים היה תנא או שלא וראה תוס' במסכת שבת דף לג: ע"ש